Have faith and the way will open – ou Kwaker gesegde

Gee my wysheid (5)

Matthew Henry (1622 – 1714) het ‘n kommentaar oor die hele Bybel geskryf. Uit hierdie massiewe werk het ‘n boek (Grant Me Wisdom) verskyn wat Henry se werk maklik toeganklik vir die moderne leser maak. Ek gaan ‘n hele aantal blogs aan hierdie werk wy.

Die outeur van ons geloof

 Terwyl ons dan nou so ‘n groot skare geloofsgetuies rondom ons het, laat ons elke las van ons afgooi, ook die sonde wat ons so maklik verstrik, en laat ons die wedloop wat vir ons voorlê, met volharding hardloop, die oog gevestig op Jesus, die Begin en Voleinder van die geloof. Ter wille van die vreugde wat vir Hom in die vooruitsig was, het Hy die kruis verduur sonder om vir die skande daarvan terug te deins (Hebreërs 12:1 – 2).

Christene het ‘n wedloop om te hardloop. Hierdie wedloop lê voor hulle. Dit is uitgemerk deur die woord van God en deur die voorbeeld van ‘n skare geloofsgetuies. Hierdie wedloop moet met geduld en volharding gehardloop word. Geloof en genade is die gawes wat oorwin. Daarom moet hulle altyd vertroetel word.

Christene het ‘n groter voorbeeld om hulle te bemoedig as enigiets wat vantevore genoem is. Jesus, die Begin en Voleinder van die geloof, is die groot leier en voorbeeld vir ons geloof. Hy is die Voleinder van genade en die werk van geloof in die siele van sy mense. Hy is die Beoordeelaar en Beloner van hulle geloof.

Ons moet na Jesus kyk; ons moet Hom voortdurend voor ons as ons voorbeeld hou. Ons moet oor Hom nadink Ons sal gou agterkom dat sy lyding ons lyding verreweg oortref, maar ook dat sy geduld ons geduld verreweg oortref.

Daar is ‘n neiging in die beste van ons om moeg te word as gevolg van ons beproewings. Ons kan dit verhoed deur na Jesus te kyk. Geloof en nadenke bring vir ons ‘n vars voorraad van krag en moed.

At the foot of the cross, where grace and suffering meet you have shown me your love through the judgment you received – David Gate

Gee my wysheid (4)

Matthew Henry (1622 – 1714) het ‘n kommentaar oor die hele Bybel geskryf. Uit hierdie massiewe werk het ‘n boek (Grant Me Wisdom) verskyn wat Henry se werk maklik toeganklik vir die moderne leser maak. Ek gaan ‘n hele aantal blogs aan hierdie werk wy.

Leef in die geloof

En nou is dit nie meer ek wat lewe nie, maar Christus wat in my lewe. Die lewe wat ek nou hier lewe, leef ek in die geloof in die Seun van God wat sy liefde vir my bewys het deur sy lewe vir my af te lê (Galasiërs 2:20)

Paulus besef dat vryspraak nie deur die doen van goeie werke – werke van die wet – verwag kan word nie. Hy besef daar was geen verdere nodigheid vir offers in die tempel nie, want  Christus het gekom en sy lewe vir sondaars geoffer. Hy het Homself as offer gegee. Paulus was dood vir die wet. Beteken dit nou dat hy sonder die wet is? Hy was dood vir die wet sodat hy vir God kan leef.

Die evangelie maak nie die band van plig swakker nie – dit versterk en bevestig dit. Alhoewel Paulus vir die wet dood was, was dit net om ‘n nuwe en beter lewe met God te leef. Soos hy dood vir die wet was, was hy lewend deur Jesus Christus. Hy is gekruisig, maar tog leef hy; die ou mens is gekruisig, maar die nuwe mens lewe; die sonde is dood en genade lewe. Paulus ondervind die wonder van genade, maar hierdie genade kom nie van homself af nie. Hy is met Jesus Christus gekruisig en tog leef Jesus Christus in hom.

Hy stel belang in die dood van Christus sodat hy vir die sonde kan sterf. Hy stel belang in die lewe van Christus sodat hy vir Hom kan lewe. Hy leef in die liggaam en tog leef hy in geloof. Van buite gesien leef hy soos ander mense. Tog het hy ‘n edel beginsel waarvoor hy leef: geloof in Jesus Christus. Mense met ware geloof in Christus leef deur daardie geloof.

Ironically, it is only when we know how to die properly that we finally have some inkling about how to truly live here and now. —Michael Horton

Hoe herken ek vals onderrig?

Soms kry ons die indruk dat die Bybelse onderrig net losweg met die Bybelse boodskap verband hou. Die Bybel self praat van vals onderrig. As dit oor die Bybel gaan, is daar baie wat as vals onderrig bestempel kan word. Hoe weet ons dit is vals?

1. Oppas vir opportuniste

Hierdie is leermeesters wat onwettig wins maak uit hulle onderrig. Hulle moet vermy word. Baie mense is bereid om mense wat manipulerend en openlik oneerlik is, te volg. Hulle belowe voorspoed as ander hulle voorspoedig maak. Die brief van Judas  ontleed hierdie vals onderrig:

Hulle besoedel julle liefdesmaaltye met hulle skaamtelose uitspattighede en sorg net vir hulleself. Hulle is wolke wat geen reën bring nie en deur die wind verby gewaai word. Hulle is bome wat selfs laat in die seisoen geen vrugte het nie, wat ontwortel en morsdood is. Hulle is woeste golwe van die see; hulle laat hulle skande soos see opspat. Hulle is sterre wat uit hulle baan geslinger is. God hou vir hulle plek gereed in die duistere dieptes waar hulle ewig sal bly … Hierdie mense kla gedurig en is altyd ontevrede met hulle lot. Hulle leef net volgens hulle eie begeertes, praat groot en sê vleiende dinge van mense om daaruit vir hulleself voordeel te trek (verse 12 – 13,  16).

Hierdie is ‘n treffende beskrywing van herders wat net hulleself voed. Hierdie gedeelte sê dat ons moet lyk na selfsugtigheid, vrugteloosheid, chaos en arrogansie. Hulle kry invloed deur ander te mislei.

2. Oppas vir spekulasie

Sommige mense gee graag besonderhede oor onderwerpe soos die geestelike lewe of profesie of kosmologie wat ver meer is as wat die Skrif ons leer. Daar is geen beheer oor sulke spekulasie nie.

Timoteus, bewaar wat aan jou toevertrou is. Vermy die onheilige en sinlose praatjies en die redenasies van die “kennis”, soos dit verkeerdelik genoem word. Daar is mense wat daardie “kennis” aanhang en so van die geloof afgedwaal het (1 Timoteus 6:20 – 21). Ons kry ‘n soortgelyke waarskuwing in 2 Timoteus 2:14 – 17.

3. Oppas vir wettisisme

Jesus het hierdie verdraaiing van die waarheid gekonfronteer toe hy die Fariseërs se korrupsie geopenbaar het:

Maar ellende wag vir julle Fariseërs, want julle gee tiendes van kruisement en wynruit en elke soort kruie, maar verontagsaam die geregtigheid en die liefde vir God. Juis hierdie dinge moet ‘n mens doen en die ander nie nalaat nie (Lukas 11:42).

Hierdie en ander vorme van dwaalleer het oorsake. Dit kom van naïewiteit, arrogansie of selfsug. Vandag is dit maklik om ‘n mikrofoon te gryp, ‘n webblad te skep of selfs ‘n boek te publiseer. Ons moet versigtige keuses maak oor na wie ons luister. Ons moet die krag hê om weg te draai as ‘n dwaalleraar vals troos bied.

This is the extreme of human knowledge of God: to know that we do not know God – Thomas van Acquino

Moedige volgelinge

Ira Chaleff (The Courageous Follower; Standing up to and for our Leaders) identifiseer vyf kenmekerke van volgelinge met moed:

1. Die moed om verantwoordelikheid te aanvaar

Die sending behoort aan ons. Dit is meer om aan die sending deel te neem wat iemand anders se verantwoordelikheid is. Dit vereis moed, want ons is nou verantwoordelik vir die resultate. Moedige volgelinge neem die inisiatief en aanvaar die verantwoordelikheid vir terugvoer, persoonlike groei, selfbestuur, passie, die verbetering van die prosesse, ens.

2. Die moed om te dien

Jesus het ‘n kultuur van volgelinge geskep – volgelinge wat dienaars is. Ons word gestuur om te dien en op te offer. Ons lewe is veronderstel om God se geskenk vir die wêreld te wees.

3. Die moed om uit te daag

As ons nie opstaan teen diegene met sterker persoonlikhede of ‘n hoër rang, staan ons nie op vir die waarheid nie. As dit gebeur ly die hele sending. Daar is ‘n manier om ander uit te daag sonder om arrogant of opstandig te wees. As jy ander nie uitdaag nie – dit kan oor idees, inisiatief of gesindhede wees – verloor jy die respek van ander. Ons is bang ons word uitgesluit, maar die werklikheid is dat ons reeds uitgesluit is. Die stem van God in ons word met verloop van tyd toenemend geïgnoreer.

4. Die moed om aan verandering deel te neem

Die gesindhede en karakter van die leiers word nie deur die volgelinge bespreek nie. As die kultuur egter dié van volgelinge is, word dit van almal verwag om aan die voortdurende transformasieproses  deel te neem – transformasie om meer soos Christus te word. Dit geld vir almal in die geloofsgemeenskap. Daarom het almal die reg om te praat oor die lewens van individue en die korporatiewe gemeenskap.

5. Die moed om moreel op te tree

Ons betoon dikwels min respek aan ander. Deur ons koppe weg te draai en ons oë te sluit vir sulke gedrag keur ons dit stilswyend goed. Moedige volgeling tree op volgens die situasie en in Jesus se manier.

Is jy ‘n volgeling van Jesus Christus – een met moed?