The true convert does not receive the gospel as an addition to his previous life, but in exchange for it. —Paul Washer

Die belang van bekering

Bekeer julle en glo die evangelie (Markus 1:15)

Dit was Jesus se eerste openbare oproep. As bekering dan so hoog op Jesus se prioriteitslys was, moet ons sekerlik ook aandag daaraan gee. Maar hoe moet ons dit doen? Hier kan Psalm 32 ons baie help. Ons kry hier vyf belangrike stappe:

1. Wees eerlik oor jou behoefte aan bekering

Dit gaan goed met die mens vir wie die Here die oortredings nie toereken nie en in wie se gees daar geen valsheid is nie (32:2). Bekering vereis eerlikheid Niemand kom na die Here voordat hulle nie eers hulle behoefte aan vergifnis en versoening met Hom erken het nie. Net diegene wat nie meer probeer om hulle sonde met selfregverdiging te bedek nie, kan diep en blywende verandering ondervind.

2. Erken die gevaar van sonde en die skade van skuldgevoelens

Toe ek oor my sonde geswyg het, het my liggaam uitgeteer soos ek heeldag om hulp geroep het. U hand het dag en nag swaar op my gedruk, my krag het opgedroog soos water in somerhitte (32:3 – 4)

Ons blameer dikwels ander vir ons spanning, maar dikwels voel ons sleg, want ons het slegte dinge gedoen. Die psalmis beskryf hier die fisiese en emosionele simptome van iemand met ‘n skuldige gewete. Ons moet eerlik die gevolge van ons sonde ondersoek – beide persoonlike gevolge en die impak wat dit op ander het.

3. Bely volledig

Toe het ek my sonde bely, my oortredings nie weggesteek nie. Ek het gesê: “Voor die Here bely ek my opstandigheid” (32:5).

Dit klink vir ons verkeerd, maar die enigste manier om deur God vergewe te word, is as ek my sonde volledig blootlê. Ons moet 100% deursigtig oor die breedte en diepte van ons sonde voor God wees. Ons eerlikheid lei na vryheid en vreugde.

4. Skuil in God

U het my skuld vergewe. Dit is waarom elke gelowige in ‘n tyd van nood tot U bid; selfs vloedwaters sal hom nie skielik oorval nie. U is vir my ‘n skuilplek, U beskerm my teen aanvalle. U laat my oorwinningsliedere sing (32:5 – 7).

Adam en Eva het agter onvoldoende, mensgemaakte bedekkings hulle sonde probeer wegsteek. Ons skuil ook dikwels agter selfgemaakte geregtigheid om ons meer aanvaarbaar te laat lyk. As jy egter werklik wil verander, moet jy by God skuil. Dit is nie genoeg om berou oor sonde te hê nie – baie mense doen dit. Ons moet ook oor ons pogings om ons sonde weg te steek, berou hê. Moenie in jou eie pogings probeer skuil nie – skuil in God.

5. Gryp die hoop aan

Die goddelose het baie smarte, maar wie op die Here vertrou, dié omvou Hy met sy liefde (32:10).

Hoe kan ek verseker weet dat die Here my sal vergewe? Sy onfeilbare liefde. Dink na en word verseker deur sy geloftes deur die geskiedenis en hoe hulle in Jesus Christus vervul is. Dink maar net aan God se beloftes aan Abraham, Moses en Dawid. Hy is voldoende. Kyk weer na sy beloftes en gryp die hoop aan.

Verbly julle in die Here en juig, regverdiges, jubel, alle opregtes (32:11)

Holiness is not freedom from temptation, but power to overcome temptation. —G. Campbell Morgan

Die Prediker

Soms moet ons stilstaan en nadink oor ons lewens as deel van die soewereine God se storie. ‘n Boek wat ons hierin kan help, is Prediker. Hierdie boek is realisties. Dit leer vir ons dat die lewe dikwels leeg is, maar ons eindig nie op die rotse van wanhoop nie. Die einde van die boek is die lens waardeur ons die hele boek moet lees: Die slotsom van alles wat jy gehoor het, is dit: Dien God en gehoorsaam sy gebooie. Dit is wat van die mens gevra word. God sal rekenskap eis oor alles wat gedoen word, ook oor wat in die geheim gedoen word, of dit goed is of kwaad (12:13 – 14). Ons moet verstaan dat hierdie wêreld nie ‘n paradys is nie. Die belangrikste is dat niks belangriker is as die regte verhouding met God nie.

Prediker herinner ons aan ons beperkings en tydelikheid. God het elke ding gemaak dat dit pas in ‘n bepaalde tyd, maar Hy het ook aan die mens ‘n besef gegee van die onbepaalde tyd (3:11).

Thomas Schreiner kyk na ‘n paar aspekte van hierdie lewe soos die Prediker dit sien.

• Die vreugde van skoonheid

Die lewe is ‘n mengsel van skoonheid en misterie. Ons sien die skoonheid in die natuur om ons. Ons sien die skoonheid van die wêreld wat God gemaak het, maar ons verlang na iets meer – ons voel daar is iets meer as net hierdie lewe.

• Die misterie van die lewe

God het in ons harte ‘n begeerte vir die ewigheid en skoonheid geplaas. Maar tog bevat ons lewe baie dinge wat ons nie verstaan nie. Ons kan nie ons lewens bemeester nie. Die lewe maak nie altyd vir ons sin nie. Kyk na die werk van God: wie kan reguit maak wat Hy krom gemaak het (7:13). Die lewe is vol raaisels en geheime en lyding wat ons nie kan oplos nie. Baie van die diepste lewensvrae kan ons nie beantwoord nie. “Reason’s last step is the recognition that there are an infinite number of things that are beyond it.” (Blaise Pascal).

• Die vreugde van die lewe

Prediker leer vir ons dat die lewe vol lyding en tragedies is. Terselfdertyd word ons opgeroep om die lewe te geniet. Wees bly op die dag van voorspoed, en as daar ‘n dag van teëspoed kom, sien dit so: Soos die een het God ook die ander een gegee, sodat die mens nie sal weet wat vir hom voorlê nie (7:14); Ek het tot die insig gekom dat daar vir ‘n mens niks beter is nie as om vrolik te wees en die goeie van die lewe te geniet. Dat die mens kan eet en drink en onder al sy arbeid nog die goeie kan geniet, ook dit is ‘n gawe van God (3:12 – 13). God gee aan ons die tyd om die vrugte van ons arbeid te geniet. Maak nie saak wat ons posisie in die lewe is nie, God beplan vir ons vreugde.

• Die vreugde van nederigheid

Die sleutel vir vreugde is nederigheid. God sê dat ons tevrede moet wees. Ons is skepsels van vleis en bloed. Ons aanvaar elke dag ons dagtaak van God. Ons weet nie alles nie, maar ons kan leef en werk en rus in God. Ons dank God vir dit waarvoor Hy ons geroep het.  Ons bemeester nie die lewe nie en ons weet nie wat vir ons voorlê nie, maar ons vertroue is in God. Ons dank Hom vir ons daaglikse brood. As ons die lewe as God se gawe ontvang, sien ons die heerlikheid in die gewone.

• Buitengewone vreugde in die gewone

Geniet die lewe met die vrou wat jy liefhet, die lewe wat tot niks kom nie, maar wat God jou in hierdie wêreld gegee het, die lewe wat tot niks kom nie. Dit is wat jou toekom in die lewe, wat jou toekom vir al jou geswoeg in hierdie wêreld (9:9). G. K. Chesterton stel dit so: “The most extraordinary thing in the world is an ordinary man and his ordinary wife and their ordinary children.” Die Prediker sê dat ons nie alles wat in hierdie wêreld gebeur, moet uitredeneer nie – dit is buite ons vermoë. As die dae goed is, geniet dit. Geniet die dae wat God jou saam met jou vrou, jou gesin en jou vriende gegee het.

They that know God will be humble, and they that know themselves, cannot be proud. —John Flavel

Moet ons evangeliseer?

Daar is baie redes waarom ons moet evangeliseer. Johannes Calvyn noem ses redes:

1. God het aan ons ‘n opdrag gegee om te evangeliseer.
2. Ons wil God verheerlik. Ware Christene wil God se waarheid oral verkondig sodat Hy verheerlik kan word.
3. Ons wil God tevrede stel. Calvyn sê dat om die evangelie te versprei ‘n offer is wat God tevrede stel.
4. Ons het ‘n plig teenoor God. Calvyn glo dit is gelowiges se plig om die goedheid van God aan al die nasies te verkondig.
5. Ons het ‘n plig teenoor ons medesondaars. Ons moet weet dat ander mense nie God kan aanroep nie, behalwe deur diegene wat deur die verkondiging van die evangelie God se goedheid leer ken het.
6. Ons is dankbaar teenoor God. Ons is dit aan God verskuldig om vir die verlossing van ander te streef. Geloof wat ons broers ignoreer, is dood. Om die kennis van God vir jouself te hou, is verkeerd.

“A private faith that does not act in the face of oppression is no faith at all.” ― William Wilberforce

Vals godsdienste

Wat maak dat sekere groepe nie as Christene nie, maar as vals godsdienste beskou moet word? Wanneer word hulle as dwaalleer en nie net nog ‘n denominasie geklassifiseer nie? Die Nuwe Testament noem drie fundamentele leerstellige kriteria waardeur vals onderrig en vals godsdienste geïdentifiseer kan word.

1. Die verkeerde siening van verlossing

Vals godsdienste voeg goeie werke by die evangelie van genade. En as dit uit genade is, dan is dit nie uit verdienste nie, anders sou die genade nie meer genade wees nie (Romeine 11:6). Eerder as om op Christus alleen vir hulle verlossing te glo, probeer hulle God se guns wen deur menslike pogings.

2. ‘n Verkeerde siening van die Skrif

Vals leraars verwring en is ongehoorsaam aan die Skrif. Petrus sê van die dwaalleraars: Hulle sal verderflike dwaalleer insmokkel en die Here wat hulle vrygekoop het, verloën (2 Petrus 2:1) Hulle voeg by of neem weg van God se geopenbaarde waarheid. Hulle kyk na een of ander vals gesag vir dit wat hulle glo.

3. ‘n Verkeerde siening van die Verlosser

Vals godsdiens verwring die waarheid oor Jesus Christus. Hulle ontken aspekte van sy persoon (sy Goddelikheid, sy menslikheid, ens) en sy werk (sy opstanding, sy hemelvaart, ens). As jy nie die ware Christus aanbid nie, is jy nie ‘n Christen nie.