Suksesvolle evangelisasie

 

The church is not only where disciples go once a week; it’s where disciples are made. —Michael Horton

 

Suksesvolle evangelisasie

In 1880 word William Booth, die stigter van die Heilsleër, gevra om  die Werslyan Methodist Conference toe te spreek. Dit was ‘n interessante uitnodiging, want hy het die Metodiste Kerk verlaat om ‘n meer aktiewe en lewenskragtige evangelisasie bediening te begin. By die konferensie verduidelik hy die impuls wat sy beweging begin het. Hy gee vier sleutels vir volgehoue sukses.

 

Hy sê dat hy ‘n liefde ontwikkel het vir al die mense wat nie deur die Christelike kerke beïnvloed word nie. Hy glo dat as hulle aan die hel sou dink, sal hulle daarvan wou wegdraai. As ons hulle net so ver kan kry om aan die hemel te dink. As ons hulle net so ver kan kry om aan Christus te dink, sal hulle in sy arms vlug.

 

Sleutel #1: Die evangelie vir die behoeftiges

Hy sê dat hulle mense in die straatvore soek. Gou sien hulle nie meer die put waaruit hy gekom het nie. Hy sê: We are moral scavengers, netting the very sewers. We want all we can get, but we want the lowest of the low.’

 

Sleutel #2: Konteks en buigsaamheid

Daar is ‘n vooroordeel teen die sogenaamde laer sosiale klasse en kerke. Hierdie mense gaan nie kerk toe nie, maar wel na ‘n teater of winkel. Daarom gebruik hulle tot pansjieswinkels as bymekaarkomplekke  in hulle pogings om mense te bereik.

 

Sleutel #3: Kry nuwe gelowiges onmiddelik by evangelisasie betrokke

Mense wat tot bekering kom, moet werk. Sodra hulle tot bekering kom, moet hulle dit sê. In hulle getuienis lê baie van die krag van hulle werk. Hy vertel die verhaal van ‘n belangrike man wat een van die vroue wat die vergadering gelei het, gevra het wat ‘n onkudige vrou soos sy oor godsdiens weet. Hy kon selfs die Ons Vader-gebed in Latyn opsê. Sy antwoord: “Ek kan meer as dit sê. Ek kan sê dat die Here my gered het – in Engels.”

 

Sleutel #4: Harde werk

Booth sê vir sy mense dat harde werk en heiligheid altyd sal slaag.

 

Booth se doel was om meer “stasies” buite die wentelbaan van die tradisionele kerke te vestig.