Vraag

Hoekom is die bergpredikasie vandag
nog vir ons belangrik?

Antwoord:

Prof Francois
Malan antwoord:

 Hebreërs 1:1-3 sê:
In die ou tyd het God baie keer en op baie maniere met ons voorvaders gepraat
deur die profete, maar in hierdie eindtyd het Hy met ons gepraat deur sy Seun.

            Hom het Hy aangestel as erfgenaam van alle dinge,

            en deur Hom het Hy ook die wêreld geskep.

            Hy is die uitstraling van God se
heerlikheid en die ewebeeld van sy wese.

            Hy hou alles in stand deur sy magtige
woord;

            en nadat Hy die reiniging van sondes
bewerk het,

            het Hy gaan sit aan die regterhand
van die Majesteit in die hoogtes.

Vanuit die hemel, aan die regterhand van God, regeer Jesus
oor die ganse skepping met sy woord en deur die Heilige Gees wat in elke
gelowige kom woon het om ons te lei volgens Jesus se woord

(1 Kor 8:6; Joh 15:26).

Vir die gelowige is die bergpredikasie die woord van Jesus
oor hoe ons as God se kinders as lede van 
ons Vader se huisgesin moet lewe. Lees bv. Mattheus 5:44-48:

            ‘Maar Ek sê vir julle: Julle moet julle
vyande liefhê en bid vir hulle wat julle vervolg,

                        sodat julle kinders van
julle Vader in die hemele kan wees.

            Hy laat immers sy son opkom oor
slegte én goeie
mense,

            en Hy laat reën oor wetsgehoorsames en wetsverbrekers.

            As julle diegene liefhet wat vir
julle liefhet, verdien julle dan enige beloning?

                        Maak die tollenaars nie
ook maar so nie?

            En as julle slegs julle broers
groet, wat doen julle meer?

                        Maak die heidene nie ook
maar so nie?

            Wees julle dus volmaak, soos julle hemelse Vader volmaak is.’ 

Skrywer: Prof Francois Malan

Die Bergpredikasie – Jan van der Watt

Estelle vra:

Kan u my asb help? Verduidelik een van die bergpredikasies in die konteks van Jesus se bediening soos aan die dissipels oorgedra, en is dit nog in vandag se wêreld relevant?

Antwoord:

Prof Jan van der Watt antwoord:

Enkele opmerkings oor die Bergpredikasie

 

Die Bergpredikasie (Mat 5-7) is die naam wat gegee word aan Jesus se preek op die berg (die tradisionele plek wat mense vir jou vandag in Israel wys is op die noordelike oewers van die See van Galilea, maar niemand weet presies nie). As ‘n mens egter na die inhoud van Mat 5-7 kyk en dit met Lukas se parallelle vergelyk, word dit duidelik dat Matteus waarskynlik ‘n klomp van Jesus se preke bymekaar gesit het, byna soos ‘n preek bundel, om vir sy lesers ‘n goeie idee te gee hoe Jesus gepreek het. (Kyk na die parallelle gedeeltes in Lukas – hulle is in Lukas versprei – d.w.s. dit is nie een preek nie, en dit word ook nie van ‘n berg af gelewer nie, maar Jesus is met van die preke  in ‘n vlakte – vgl Luk 6:20-23; 14:35-35; 16:18; 6:27-28, 32-36; 11:2-4; 12:33-36; 16:13; 12:22-34; 6:37-38, 41-42; 11:9-13; 13:24; 6:43-44; 13:25-27; 6:47-49. Lukas se verse is genoem in die volgorde waarin dit in Matteus voorkom. Kyk hoe dit versprei is in Lukas).

Om die Bergpredikasie te verstaan, moet ‘n mens eers Matt 4:23 met 9:35 vergelyk. Die twee verse is byna dieselfde en sê dat Jesus a) gepreek het en b) wonders gedoen het, veral genesings. As jy nou na Matt 5-7 kyk, sien jy dat dit Jesus se preke is terwyl Matt 8-9 ‘n reeks wonders bevat (10 in totaal waarvan die meeste genesings is). Dit is dus duidelik dat Matteus wou illustreer hoe Jesus se openbare bediening verloop het deur vir ons ‘n klomp van sy preke saam te sit en ook ‘n klomp van sy wonders. So kry die leser ‘n idee hoe Jesus se openbare bediening was.

‘n Ander interessantheid van die Bergpredikasie is dat Matteus Jesus hier in die plek van Moses voorstel. Moses het ook van ‘n berg af die wet van God aangekondig. Jesus doen dit nou van hierdie berg af, maar wys wat God regtig met sy wet bedoel het. Kyk hoe Matteus 5 oor die wet gaan, maar hoe daar elke keer gesê word: julle sê so, maar Ek sê vir julle so…. Jesus gee dus die wet ‘n nuwe inhoud – Hy beweeg weg van die ‘wettiese interpretasie’van reëls hou, na die waardering van die mens. Jy moet nie iemand beledig nie, sê Jesus, want dit is so goed soos moord. Hoekom? Omdat die mens meer is as net ‘n liggaam. ‘n Mens het ook ‘n binneste, ‘n naam, ‘n persoonlikheid, gevoelens, en as jy dit seermaak, tas jy sy mensheid aan en oortree so God se wet van moord. Jy neem as’t ware ‘n geestelike mes en steek die persoon dood. Net so met die egskeidingswette. Die vroue het nie daardie tyd veel regte gehad nie en die man kon haar baie maklik met ‘n skeibrief wegstuur. Jesus keur dit sterk af, want die vrou is meer as wat die Joodse wet veronderstel. Sy is iemand met regte wat so hanteer moet word. So brei Jesus die betekenis van die wet uit om meer klem op die waarde van die mens te lê.

Is die Bergpredikasie nog vandag van toepassing? Natuurlik. Daar was oor die jare mense wat dit wou afwater, maar as ‘n mens na die opdragte van Paulus gaan kyk verskil dit nie veel van wat die Here hier van sy kinders verwag nie. Ons moet mekaar werklik liefhê.

Outeur: Prof Jan van der Watt