5.7 Die doop van gemeentekinders
In die wêreldwye Christelike gemeenskap word gemeentekinders op twee maniere gedoop. Dié kerke wat die kinderdoop verwerp, vereis dat die gemeentekinders eers self tot geloof moet kom. Dié wat die kinderdoop aanvaar, vereis dat hulle ouers die Here moet ken, en dan word hulle gedoop.
5.6 Is “eers geloof, dan doop” onveranderlik?
In die lig van hierdie insigte is dit ’n paslike tyd om te kyk na die argument dat die kinderdoop onaanvaarbaar is omdat die volgorde in die Bybel geloof-doop is. Mense het éérs geglo, en is daarna gedoop. Hierdie standpunt beroep hom nie net op die doopvoorbeelde in die Nuwe Testament nie, maar ook op bepaalde uitsprake (Mark 16:16; Hand 16:31).
5.5 Die verband tussen die besnydenis en die doop
Ons het reeds gesien dat die besnydenis ’n geestelike betekenis gehad het (3.6). Verder ook dat daar ’n baie opvallende verband is tussen die geestelike betekenis van die besnydenis en die doop. In beide gaan dit om die nuwe lewe in gehoorsaamheid aan God.
5.4 Is die Abrahamverbond die ou verbond?
Dit word taamlik algemeen aanvaar onder gelowiges wat die kinderdoop verwerp dat die verbond met Abraham die ou verbond is wat deur die nuwe verbond vervang is (4.4). Maar ons het gesien dit is ’n misverstand.