I distrust those people who know so well what God wants them to do because I notice it always coincides with their own desires. -Susan B Anthony (1820-1906)

Die gevare van tegnologie

Ons vergeet so maklik waarom ons doen wat ons doen. Dit is baie maklik om te veel op tegnologie te fokus en nie genoeg op Jesus nie. Dit kan gevaarlik wees. Wat is die eerste ding wat jy soggens doen as jy wakker word? Jy kyk of daar boodskappe op jou selfoon is. Dan volg jou e-posse, Facebook, Twitter, blogs … As ek klaar is hiermee besef ek dat ek laat is. Ons prioritiseer gereeld tegnologie bokant tyd met Jesus Christus.

Wat kan ons hieraan doen? Hier is drie moontlikhede:

• Moenie die eerste ding in die oggend na jou foon hardloop nie.

Sodra jy jou foon en jou e-posse begin kyk, begin jou verstand al hierdie dinge prosesseer. As jy aan Jesus ‘n hoër prioriteit as aan tegnologie wil gee, begin by die Bybel. Dit is noodsaaklike tyd wat jy elke oggend moet afsonder.

• Tegnologie is wonderlik … moenie toelaat dat dit jou lewe beheer nie.

As tegnologie verhinder dat jy tyd met jou familie en vriende spandeer, moet jy weer oor jou prioriteite dink. Ons sê dat ons op datum moet bly en sien dit as ‘n goeie verskoning. Maar tegnologie mag nooit werklike mense verplaas nie. Gebruik die tyd wat jy op YouTube sou spandeer het en gebruik dit om saam met mense vir wie jy omgee, te verkeer.

• Skakel alle skerms ‘n uur voor slaaptyd af

Blootstelling aan helder LCD skerms kort voor jy gaan slaap, beïnvloed jou slaappatrone. Mense wat dit ten minste ‘n uur voor slaaptyd afskakel, slaap beter en is die volgende oggend meer uitgerus.

Tegnologie is frustrerend en belonend. Daar is altyd druk om met die nuutste ontwikkelinge op datum te wees. Onthou altyd: Jesus kom eerste.

Satan and all his agents, with all their combined strength and subtilty, cannot separate one soul from Christ. —Robert Shaw 

Oppas vir oordrywing

Hoe dikwels sê ons nie: Dit was die beste jaar/vergadering/ens wat ons nog ooit gehad het; daar is ‘n ongelooflike gevoel van momentum wat besig is om in die gemeente op te bou; ens. As hierdie soort oordrewe stellings deel van jou leierskap kommunikasie word, moet ons versigtig wees. As leier moet jy sekerlik optimisme uitstraal, maar as jy begin oordrywe loop jy ‘n risiko. Scott Cochrane identifiseer vier sulke risiko’s:

• Mense kan dink dat jy nie opreg is nie. Elke vergadering of gebeurtenis kan tog nie die beste ooit wees nie. As jy hierdie soort taal te dikwels gebruik, sal mense jou nie as leier, maar as bemarker sien.
• Jy kan jou geloofwaardigheid verloor. Onthou dit wat jy as die beste ooit beskryf – jou mense was daar en hulle het gesien dat dit nie die beste ooit was nie. As daar ‘n gaping ontstaan tussen wat jou mense weet wat waar is en wat jy sê waar is, begin jy jou geloofwaardigheid verloor.
• Jong mense skakel af. Jongmense se radar is ingestel op enigiets wat na oordrywing ruik. Die gemeente kan nie hierdie groep met jou kommunikasie ontstel en verloor nie.
• Jy skep ‘n kultuur van “desperaatheid.” ‘n Leier se woorde het die vermoë om die kultuur te vorm. Oordryf jy gedurig skep jy ‘n kultuur van desperaatheid. Vir jou volgelinge is dit ‘n kort paadjie van desperaatheid na agterdog.

Wees versigtig vir oordrywing.

There are Churches in which Jesus Christ’s gospel is buried, and lies completely hidden – J. C. Ryle

Jy mag naas my geen ander gode hê nie

Klink maklik. Wat dit beteken is dat niks anders as god in my lewe kan kwalifiseer nie. Die ware God is nie nommer een nie – Hy is die enigste een. Ons moderne mense hou nie van sulke eksklusiewe opsies nie. Ons voel dat God ons keuses beperk. Maar is dit nie hoe liefde is nie. Ek kan tog nie vir my vrou sê dat sy nommer een is nie, maak nie saak hoeveel ander vrouens daar is nie. Liefde en eksklusiwiteit staan nie teenoor mekaar nie. God se eis vir lojaliteit is God se uitdrukking van sy liefde vir ons.

Hoekom is dit toepaslik dat God op die eerste plek in ons lewens aanspraak maak? Ons kan nou na hierdie gebod kyk en sê ons is onskuldig. Ek noem niemand anders God in my lewe nie; ek aanbid niemand of niks anders nie; en het nie klein standbeeltjies in my huis nie. Miskien moet ons weer kyk na wat dit beteken om iets of iemand voor God te plaas. Dit is dan die Bybelse konsep van afgodery.

Wat is ‘n afgod? Dit is enigiets of enigeen wat in ons lewens in die plek van God geplaas word; dit is enigeen of enigiets wat ons so sentraal in ons lewens plaas dat ons nie onsself in die lewe daarsonder kan indink nie; dit is enigiets wat jy meer as God liefhet, gehoorsaam en vertrou.

Wie of wat aanbid jy? Hier is ‘n paar diagnostiese vrae:

• Om te voel dat die lewe goed is, wat het jy nodig?
• Wat maak jou lewe die moeite werd?
• As jy oor die toekoms droom wat droom jy dat jy wil bereik of bekom?
• Waar gaan jy vir vertroosting?

As ons die eerste gebod verbreek, verbreek ons al die ander, want afgodery is die toegangspad na al die ander sondes. Die gebiede waar jy die gebooie verbreek, is soos rook van ‘n vuur. Moenie op die rook fokus nie, maar volg die rook tot by die vuur. Doen jy dit kom jy by die altare van die afgode wat jy aanbid uit. Ek kan nie sonde en ongehoorsaamheid regmaak deur my gedrag te verander nie – ek moet teruggaan na die gesindheid wat lei tot hierdie diens aan afgode. Om werklik van die nadelige gevolge van ons sondige gedrag te ontsnap, moet ons teruggaan na wat ons aanbid. Wie of wat is dit?

Jy mag naas my geen ader gode hê nie.

Die betekenis van die doop – Francois Malan

Thys vra:

Wat is die betekenis, doel en verskil m.b.t. die Gelowige Doop, die Heilige doop, die klein(kinder/baba) doop, die groot(volwasse doop) en doping met die HeiligeGees. Doping met vuur. Water doop besprinkeling en /of onder dompeling.?

Antwoord

Prof Francois Malan antwoord:

Die betekenis van die doop:

soos Christus deur die magtige heerlikheid van die Vader uit die dood opgewek is, so ook ons ‘n nuwe lewe sal lei.

Romeine 8:11: As die Gees van God, wat Jesus uit die dood opgewek het, in julle woon, sal Hy wat Christus uit die dood opgewek het, ook julle sterflike liggame lewend maak deur sy Gees wat in julle woon.

Doop met die Heilige Gees, en doop met vuur:

Die doop met die Heilige Gees verwys na God se onsigbare werking in ons lewe. Dit gaan van God uit en Hy werk ons hele lewe lank aan ons.

Kinderdoop:

Chrisus het sy bloed nie minder gegee vir die reiniging van die kinders van gelowiges as vir volwassenes nie (vgl. Markus 10:14: Laat die kinders na My toe kom en moet hulle nie verhinder nie, want die koninkryk van God behoort aan mense soos hulle). Daarom behoort kinders van gelowiges die doop te ontvang as die uiterlike teken van wat Christus vir hulle gedoen het. Die Christelike doop is ‘n bevestiging van die doop van Jesus aan die kruis vir die vergewing van ons sonde – in Lukas 12:50 verwys Jesus na sy kruisdood as ‘n doop waarmee Hy gedoop moet word. Die doop op Golgotha raak die ganse wêreld – vgl. Johannes 1:29: Jesus is die Lam van God wat die sonde van die wêreld wegneem. Die kinders van ‘n gelowige ouer is geheilig = aan God gewy, deur die gelowige ouer (1 Korintiërs 7:14).

Volwasse doop – gelowige doop:

Daarmee knoop Petrus aan by die beseëling van God se verbond met Israel by Sinai: Moses het toe die bloed gevat en op die volk gesprinkel terwyl hy sê: Dit is die bloed van die verbond wat die Here op grond van al hierdie gebooie met julle gesluit het (Eksodus 24:8). So sien Petrus die samehang tussen die besprenkeling met die water van die doop van die nuwe verbond en die besprenkeling met die bloed van die ou verbond.