You can’t use up creativity. The more you use, the more you have – Maya Angelou

Die boeke wat die minste gelees word

Bible Gateway het gekyk na die boeke in die Bybel wat die minste gelees word. Die laaste tien is:

• Obadja
• Nahum
• 2 Johannes
• 3 Johannes
• Haggai
• Filemon
• Sefanja
• Judas
• Joël
• Jona

Nuttelose inligting, maar min or meer wat ek verwag het.

Hate, it has caused a lot of problems in the world, but has not solved one yet – Maya Angelou

Ek het chronies pyn

Daar is baie mense wat oor ‘n lang tyd met chroniese pyn sukkel. Maar wat van mense wat saam met sulke mense moet leef? Hier is ‘n paar riglyne wat mag help.

• Daar is iets goeds in sug

Die skepping is immers nog aan verydeling onderworpe, nie uit eie keuse nie, maar omdat God dit daaraan onderwerp het. Daarby het Hy die belofte van hoop gegee … Ons weet dat die hele skepping tot nou toe sug in die pyne van verwagting. En nie net die skepping nie, maar ook ons wat die Gees ontvang het as die eerste gawe van God, ons sug ook. Ons sien daarna uit dat God sal bekend maak dat Hy ons as sy kinders aangeneem het: Hy sal ons van die verganklikheid bevry (Romeine 8:20, 22 – 23).

Ons sug omdat die wêreld nog aan verydeling onderwerp is – dinge is nie soos dit behoort te wees nie. Dit beteken:

Een: Om te sug is nie verkeerd nie.Ons leef in ‘n gebroke wêreld en pyn is ‘n produk van hierdie wêreld. God se oppermag in situasies soos hierdie beteken nie dat ons nie kan erken dat dit moeilik is nie. Ons kan soos Paulus pleit dat God die doring in ons vlees verwyder.

Twee:  Die sug van Romeine 8 verwys na die sugte van ‘n vrou tydens geboorte Vrouens kan sug en kreun tydens kindergeboorte en so ook Christene wat chroniese pyn het. Christene besef dat iets beter vir hulle voorlê – om vir altyd saam met Jesus te wees sonder pyn. Ons sug in hoop wanneer die pyn verby sal wees.

• Afhanklikheid in wanhoop

Dit is bevrydend om in hoop te sug. Maar om te sug, is net deel van die antwoord op pyn. God belowe nie net dat Hy ons deur lyding gaan verlos nie, maar ook in lyding werk Hy vir ons beswil. Die swaar wat ons moes verduur, het ver bo ons kragte gegaan, sodat ons selfs die hoop om te bly lewe, laat vaar het. Trouens, dit vir ons gevoel asof die doodsvonnis klaar oor ons uitgespreek is (2 Korintiërs 1:8 – 9). Mense met chroniese pyn voel dikwels soos Paulus. Paulus se interpretasie van hierdie pyn is lewensveranderend: Maar dit het gebeur, sodat ons nie op onsself sou vertrou nie, maar op God wat die dooies opwek tot die lewe (1:9).

Die doel van Paulus se pyn is om hom meer afhanklik van God te maak. Afhanklikheid van God is nie net die gevolg van lyding nie, maar ook die doel daarvan. God wil alle vertroue op onsself afstroop sodat ons meer op Hom kan vertrou. Meer as sug, is daar ‘n desperate afhanklikheid van God.

• Aanbid in swakheid

Daarom, sodat ek nie hoogmoedig sou wees nie, is daar vir my ‘n doring in die vlees gegee … Drie maal het ek die Here gebid dat dit van my af weggeneem moet word.. Sy antwoord was: “ My genade is vir jou genoeg. My krag kom juis tot volle werking wanneer jy swak is.” Daarom sal ek baie eerder oor my swakhede roem, sodat die krag van Christus my beskutting kan wees … want as ek swak is, is ek sterk (2 Korintiërs 12:7 – 10). Ons kan nie net oorleef nie, maar ons kan in ons swaarkry vir God aanbid – as ek my swakheid besef. Ons kan selfs in ons swakhede roem.

• Vennote in pyn

In werklikheid is dit nie my pyn nie maar ons –  familie en geloofsgemeenskap – se pyn. Ons gaan saam daardeur. Dit is steeds moeilik, maar ons moet leer om aan Jesus Christus – ons enigste bron van ware troos vas te klou. Hy ken die diepte van ons swaarkry; Hy is ons genadige Hoëpriester.

Voldoen ons aan God se visie? Die mens skiet ver tekort by God se ideale visie van die skepping wat vernuwe is. Hierdie sonde is nie iets waarmee ons gebore is nie, maar is ‘n leefwyse wat ons aanleer. Maar, terselfdertyd, het die mens die vermoë om oneindig goed te doen. Die mens is nie net goed nie, maar beslis ook nie net sleg nie.

Sonde is nie die oortreding van ‘n morele kode nie – nee, dit is die geneigdheid tot selfsugtige optrede – optrede wat die verhoudings tussen mense en mens, mense en die skepping en mense en God, nie in ag neem nie. Maar die mens het die potensiaal vir grootheid: “The greatness of man is great in that he knows himself to be miserable. A tree does not know itself to be miserable. It is then being miserable to know oneself to be miserable; but it is also being great to know that one is miserable” (Blaise Pascal).

Jesus Christus dien as Middelaar tussen ‘n genadige God en ‘n sondige mensdom. Hierdie versoeningswerk van Jesus Christus behels die hele evangelieverhaal – van sy bediening, onderrig, opstanding en hemelvaart. Hans Küng sê dit sluit oordeel in. Ontkenning van hierdie element van oordeel lei tot ‘n godsdiens wat H. Richard Niebuhr so beskryf: “…a God without wrath brought people without sin into a kingdom without judgment through the ministrations of a Christ without a cross.” Om oordeel te ontken, beteken ‘n ontkenning dat daar iets met die mens verkeerd is wat oordeel mag vereis.

If you don’t like something, change it. If you can’t change it, change your attitude – Maya Angelou

Lewenslesse geleer

Bill Easum gee ‘n lys van lewenslesse wat hy geleer het:

• God is alles; volg sy lyding in jou lewe en jy sal nooit teleurgesteld wees nie Bou ‘n soliede fondament van geloof in ‘n liefdevolle God.
• Verhoudings is noodsaaklik vir ‘n vervulde lewe. Bespreek gereelde tyd om met familie en vriende te spandeer. Moenie dat enigiets hierdie tyd van jou steel nie.
• Begin spaar sodra jy jou eerste salaris kry.
• Gaan jaarliks na jou geneesheer as jy ouer as 40 jaar is. As jy jou gesondheid oppas as jy jonk is, lei dit tot ‘n langer en meer produktiewe lewe.
• Jy moet een of ander stokperdjie of afleiding van jou werk hê – en jy moet gereeld daaraan deelneem.
• Drink twee glase wyn elke dag. Mense leef langer as hulle matig wyn drink.
• Moet nooit rook nie – niks nie. Die enigste ding wat in jou longe mag kom is lug – niks meer nie.
• Moenie jouself te ernstig opneem nie. Niemand is so belangrik as wat hulle dink nie. Ontspan; moenie tob oor wat voorlê nie. Geniet die oomblik.
• Jy moet ‘n mentor hê na wie jy kan opkyk en van wie jy kan leer.
• Wees altyd ‘n student – maak nie saak hoe oud jy is nie. As jy ophou leer, gebeur die lewe ook nie meer nie. Probeer elke dag iets nuut leer. Hou jou oë oop vir die moontlikhede om jou.
• Betaal elke uitstaande skuld so gou as moontlik.
• Neem baie foto’s van jou geliefdes. As jy hulle verloor, sal jy wens jy het meer foto’s – ‘n baie goeie manier om hulle te onthou. Later sal jy baie bly wees dat jy dit gedoen het.

 As jy nalaat om een van bogenoemde te doen, sal jy ‘n minder produktiewe mens wees.

I’ve learned that people will forget what you said, people will forget what you did, but people will never forget hou you made them feel – Maya Angelou

Die gemeente is irrelevant!

“Everybody wants to be relevant. We want to be relevant personally. We want to be relevant in our businesses.” —Rick Warren

Hoe kan ‘n gemeente nou irrelevant word? Dit gebeur; dit is nie ‘n proses wat oornag plaasvind nie en daar is gewoonlik rooi ligte wat vir so ‘n gemeente flikker. Watter foute maak sulke gemeentes?

• Irrelevante gemeentes weier om te verander. “If you don’t like change, you are going to like irrelevance even less.” (Generaal Erick Shinseki).
• Irrelevante gemeentes het ‘n vals sin van sekuriteit. Baie kerkleiers glo dat so iets nooit met hulle sal gebeur nie. As jy nie daaraan werk nie, is die natuurlike rigting waarin gemeentes beweeg na gemak en irrelevansie – subtiel, maar onvermydelik.
• Irrelevante gemeentes ignoreer die volgende geslag. Dit moet doelbewus teengestaan word.
• Irrelevante gemeentes ignoreer hulle gemeenskappe wat vinnig verander. , “When the speed of change around an organization is faster than the speed of change within the organization, the organization becomes irrelevant.” (Rick Warren).
• Irrelevange gemeentes weier om te waag. Hulle innoveer nie; hulle verwerp nuwe idees.
• Irrelevante gemeentes dink hulle het meer tyd as wat hulle het. Alles word vinniger; niks gaan voort teen dieselfde spoed nie. Die neiging om irrelevant te word is vinniger as ‘n dekade gelede.

Loop jou gemeente die gevaar om irrelevant te word? Wat gaan jy doen om die afwaartse kurwe om te keer?