Author: Mitch Kalp

image_pdfimage_print

Paulus se gesindheid

“Ask, could my gifts, education, career, or experience be used to spread the gospel where it’s needed most?” – David Platt

Paulus se gesindheid

Paulus begin Filippense 1:12 – 18 met: Ek wil hê julle moet weet, broers. Hy is ‘n gevangene met boeie vasgeketting aan ‘n Romeinse soldaat. Ons sou verwag dat hy nou sy lesers gaan vertel van sy haglike persoonlike omstandighede, maar hy fokus eerder op dit wat werklik van belang is – die verspreiding van die evangelie. Uit hierdie verse leer ons onder andere drie dinge van Paulus se gesindheid.

  • Hy modelleer die gesindheid wat hy graag in sy lesers wil sien – nederigheid

Terug na die Ou Testament: Die Feeste (5)

Terug na die Ou Testament: Die Feeste (5) – Adrio König

3.3 Moet Christene nog dié feeste vier?

Dit is ‘n tweede vraag oor die feeste. Sommige eis dat alle Christene en Messiaanse Jode nog die feeste moet vier.

 

Maar het die feeste nie maar net dieselfde pad geloop as die Sabbat nie? Het hulle nie eenvoudig ná Jesus se opstanding geleidelik verdwyn uit die lewe van die Christene nie, net soos die Sabbat?

Ek dank my God

Iemand vra vir Biskop B. F. Westcott of hy verlos is. I am saved, I am being saved, I will be saved.

 Ek dank my God

Ek dank my God elke keer as ek aan julle dink (Filippense 1:4)

Paulus dank God die Vader al sit hy in die tronk vasgeketting aan ‘n Romeinse wag. Daar is drie lesse wat ons uit Paulus se gebed en danksegging leer:

  • Hy doen dit in die openbaar

Soos meeste Jode het Paulus waarskynlik hardop gebid. [Matteus 6:6 het te doen met die plek van aanbidding en nie of jy hardop of sag moet bid nie. Toe Hanna sag gebid het, het God haar gehoor, maar Eli het gedink dat sy dronk was.]

Ons is slawe van Christus Jesus

God creates faith the same way that hy made the universe, he found nothing and he made something – Martin Luther

Ons is slawe van Christus Jesus

Paulus en Timoteus, slawe van Christus Jesus, aan al die heiliges in Christus Jesus wat in Filippi is, saam met die ouderlinge en diakens (Filippense 1:1 – Interliniêre Bybel se direkte vertaling)

Ongelukkig is dit vandag algemeen om die woord slaaf met dienaar te vervang. (Sien NAV). Ongelukkig is dit ‘n baie sagter woord vir ons moderne lesers. ‘n Slaaf in Paulus se tyd was iemand wat wettig deur iemand anders besit is. Hy het geen vryheid gehad nie behalwe dit wat sy eienaar hom toegelaat het. Dit word bereken dat in Paulus se tyd 30% van Rome en 20% van Filippi se inwoners slawe was. In al die gemeentes wat Paulus gevestig het, was slawe ‘n algemene verskynsel. ‘n Goeie voorbeeld is Filemon en sy slaaf Onesimus.

image_pdfimage_print