Was Jesus ‘n algemene naam?
Was Jesus ‘n algemene naam? – Francois Malan
‘n Leser vra:
Antwoord
Prof. Francois Malan antwoord:
Skrywer: Prof Francois Malan
‘n Leser vra:
Antwoord
Prof. Francois Malan antwoord:
Skrywer: Prof Francois Malan
Christa vra:
Antwoord
Prof Kobus Kok antwoord:
Die antieke mense het oor die eeue baie waarde aan engele geheg. Die woord engel is afgelei van die Griekse woord angelos wat boodskapper beteken. In Paulus se brief aan die Kolossense sien ons hoe Paulus die aanbidding en verering van engele afwys. Hy stel die probleem reg deur die lesers die regte perspektief op die Christologie (Leer van Christus) te gee in Kolossense 1:15-20. Paulus (of die skrywer van Kolossense) se argument is eenvoudig: God het in en deur Christus die ganse kosmos geskep. Dit beteken dat Christus bo alles is. Die wat engele aanbid, mis die punt vir twee redes: In die eerste plek het mense direkte toegang na God en hoef nie te poog om deur die engele heen in God se teenwoordigheid te kom of sy wil te soek nie, en in die tweede plek is die aanbidding van engele tweede prys omdat Christus die hoogste kosmiese posisie ingeneem het. Diegene wat verstaan wie Christus werklik is, sal dus nie in die slaggat trap om tweedehandse aanbiddingskanale te wil volg nie. Ware aanbidders weet immers dat daar vrye toegang tot God is. Sulke mense hoef ook nie engele of hemelse magte gelukkig te probeer hou nie, maar alleen vir Christus wat in die triomftog van God/Christus elke mag oorwin het (Kol 2:15).
Maar nou het Christus die belangrikste plek in die kosmos ingeneem en is Hy die kanaal waardeur God sy wil bekend gemaak het. Hebreërs skep ʼn troonsaal beeld en maak dit duidelik dat Jesus aan die regterhand van God, die Koning sit – dit is ʼn posisie wat kwalitatief verhewe is bo die posisie van die engele. Openbaring 4:1-11 gee vir ons dieselfde prentjie.
Hebreërs 1:3 maak ʼn baie sterk saak vir die posisie en aard van die Seun. Die Seun straal die glorie van God uit en is ʼn kopie van God. Enige muntstuk is op ʼn model gebou en is ʼn presiese kopie van die oorspronklike. Hebreërs wil ons laat verstaan dat Christus die beeld van God is. God het gekies om Homself teenwoordig te stel deur die beeld van die Seun. Die wat die Seun aanbid, aanbid dus die Vader. Dit is soos ʼn koning wat Sy enigste Seun bemagtig om namens hom na ʼn bepaalde plek te gaan met die volle sanksionering van die Koning self. Die wat die koning se seun vriendelik ontvang, ontvang dus die koning. Die wat die seun verwerp, verwerp die koning. Juis om hierdie rede moet die lesers van Hebreërs verstaan dat engele en profete meteens plek moet maak vir die gekose verteenwoordiger wat deur God aangewys het, naamlik Jesus. Jesus is God se verteenwoordiger en Hy neem die ereplek in. Daarom moet Christus vereer word net soos God vereer word. Hierdie ereposisie van die Seun maak profete en engele minder van belang. Vanuit hierdie ereposisie dien Jesus dus ook as middelaar tussen mense en God.
Literatuur wat geraadpleeg kan word:
Skrywer: Prof. Kobus Kok
‘n Leser vra:
Antwoord
Prof Kobus Kok antwoord:
Moet Christene op gewere staatmaak in ons gevaarlike land? Gee die Bybel daaroor raad?
Dit lyk so vinnig as mens daarna kyk of Handelinge op een plek vir gelowiges sê dat hulle met die swaard gewapen moet wees. Is dit ʼn teks wat die gebruik van geweld regverdig?
Prakties: Ons bly egter ongelukkig in een van die gevaarlikste lande in die wêreld. In sommige statistieke vergelyk ons met lande wat in oorlog verkeer. Dit bly elke gelowige se eie verantwoordelikheid om hulself te beskerm met die middele tot hulle beskikking. Daar is baie maniere om jouself en jou gesin te beskerm. Wapens is maar een daarvan. Sommige mense se wapens het hulle lewens gered. Ander is weer met hulle eie wapens vermoor. Dit bly ‘n moeilike keuse en daar is nie maklike antwoorde op die vraag nie. Bid egter daaroor en vra vir wysheid.
Geraadpleegde bron:
Bock, D. L. (1996). Luke Volume 2: 9:51–24:53. Baker Exegetical Commentary on the New Testament (1747). Grand Rapids, MI: Baker Academic.
Skrywer: Prof Kobus Kok
‘n Leser vra:
Ek wil graag uitvind in verband met die belangrikheid van Sondagskool. Beide ek en my man kom uit NG kerke. Ons was vir ‘n geruime tyd in ‘n NG gemeente, waar my kinders nie regtig aanklank gevind het by die preek nie, maar was wel mal gewees oor hulle Sondagskool!! Selfs ek en my man het soms gevoel die dominee praat bo mens se kop, en dit is deels hoekom dit nie die kinders vreeslik geïnteresseer het nie! Selfs die sang was dood!! Al wat my daar gehou het, was die feit dat die kinders die Sondagskool geniet het.
Ek en my man het so paar maande weer opnuut ons lewe vir die Here gegee, nadat onsself deur ‘n moeilike tyd was! Ons is een sondag saam vriende genooi na ’n ander NG gemeente, en my asem was weggeslaan – kon nie glo dat twee NG gemeentes soveel kan verskil nie. Hulle sang was fantasties, en dan praat ek nie eens van hulle preke nie. Elke preek is iets besonders, en daar word soveel moeite gedoen om dinge vir nie net die kinders nie, maar selfs ons as ouers te illustreer. Elke preek is vir my soos ‘n geskenk wat oopgemaak word – elke keer leer ons iets nuuts, en ek besef net weereens hoeveel ek self as Christen gemis het!!! Ek wil nie daardie “geskenk” van my kinders ontneem, deur eerder by die vorige gemeente te bly, net omdat die kinders die Sondagskool saam die maats geniet nie!! Tans voel dit of ek in ‘n tweestryd is met wat reg en verkeerd is, want ons het geskuif na die gemeente waar ons elke sondag kan “uitsien” na ‘n preek!! Die enigste nadeel is dat hulle Sondagskool weer nie die kinders vreeslik interesseer nie – die kinders neem nie regtig deel in die gesprekke nie, en hulle Sondagskool is ook glad nie verpligtend nie (behalwe die finale jaar). Dus, het die kind die keuse van Sondagskool of kerk saam die ouers. In my hart voel ek, dit is vir my belangrik dat my kinders eerder dan die preek saam ons bywoon, in plaas van die Sondagskool en ek voel hulle verstaan en ervaar die Here met elke diens. Is dit verkeerd omdat ons hulle nou weerhou van Sondagskool?
Antwoord
Prof Kobus Kok antwoord
Skrywer: Prof Kobus Kok