(Augustinus)
Beleefdheid
Rick Warren het die Saddleback Civil Forum gekanselleer. Tydens hierdie forum is daar ‘n debat tussen die twee presidentskandidate vir die Amerikaanse verkiesing. Hierdie forum is gekanselleer weens ‘n gebrek aan beleefde debat tydens die huidige verkiesingsveldtog. Is die wêreld – ook Suid-Afrika – in ‘n beleefdheidskrisis?
Hoekom is daar hierdie krisis?
- Ons is vinnig om diegene wat van ons verskil te etiketteer. Dit lei tot verkeerde persepsies en mense begin hulleself verdedig. Geen samewerking is moontlik as mense die hele tyd hulleself verdedig nie.
- Ons trek ander se sienings skeef sodat hulle dom lyk. Advertensies vir kandidate is vol foute en veralgemenings. Die ander kant reageer en ons kry ‘n bose kringloop. Dit is makliker om die foute van ander uit te wys as om jou eie saak te stel.
- Ons gebruik vrees as ‘n wapen. Dit is baie doeltreffend om mense wat oningelig is te oorreed.
Goed en wel, maar wat nou? Drie dinge mag help:
- ‘n Gees van samewerking. Dit beteken nie dat ons oor alles moet saamstem nie – dit beteken ons moet bereid wees om dinge vanuit ‘n ander se perspektief te sien en dan saam te werk. Ons kan van mekaar leer.
- ‘n Kollektiewe visie. Nasionale tragedies bring ons bymekaar. Kan ons nie dieselfde gesindheid kry as dit met ons goed gaan nie? Wat ons nodig het, is ‘n kollektiewe visie vir ‘n beter land.
- ‘n Doel wat deur almal aanvaar word. Dit is moeilik. Iemand moet die doel formuleer en wie is dit?
Daar is ‘n beleefdheidskrisis in die wêreld. Is hier nie ‘n groot geleentheid vir die kerk om mense weer bewus te maak van die belang van beleefdheid nie?
Calvyn
Geloof en Aksie
Ons glo dikwels dat geloof beteken dat ek sekere feite met my verstand moet aanvaar. Geloof is egter sinoniem met optrede: sonder optrede is daar geen geloof nie. Geloof is ‘n oortuiging wat as ‘n keuse uitgedruk word. Jou geloof word eers ware geloof as jy in gehoorsaamheid daarop optree.
Let me never fall into the vulgar mistake of dreaming that I am persecuted whenever I am contradicted. -Ralph Waldo Emerson
Die Opstanding en die Lewe
In die evangelies lees ons van drie mense wat Jesus uit die dood opgewek het. [Daar mag meer wees, want Jesus sê vir Johannes die Doper se volgelinge dat hulle vir Johannes moet vertel dat dooies word opgewek – Matteus 11:4 – 5). In die eerste drie evangelies lees ons van die dogtertjie van Jaïrus en die seun van die weduwee van Nain wat opgewek word.
Johannes beskryf hoe Jesus vir Lasarus uit die dood laat opstaan (Johannes 11:33 – 44). Toe Jesus hoor dat Lasarus siek was, sê Hy: Hierdie siekte sal nie op die dood uitloop nie maar op die openbaring van die wonderlike mag van God, sodat die Seun van God daardeur verheerlik kan word (11:4). Jesus is nie haastig om by Lasarus uit te kom nie. Toe Jesus vir die dissipels sê dat Lasarus dood is en dat Hy soontoe gaan, sê Tomas: Kom ons gaan ook, sodat ons saam met Hom kan sterwe (11:16).
Wat leer ons uit die verhaal van Lasarus?
- Jesus se ware menslikheid. Hier lees ons: Jesus het gehuil (11:35). Ons lees ook dat sy gemoed vol geskiet het en dat Hy aangedaan was (11:33). Die feit dat Jesus geen sonde gehad het nie, beteken allermins dat Hy geen emosies gehad het nie. Jesus sien die mens se behoeftes raak en Hy voel saam met hulle.
- Jesus se mag. Jesus openbaar sy mag deur een opdrag: Lasarus, kom uit! (11:43). So laat Hy sy vriend weer uit die dood opstaan. Hoe doen Jesus dit? Op twee maniere:
Gebed: Jesus het opgekyk boontoe en gesê: “Vader, Ek dank U dat U My verhoor het. Ons moet nooit die krag van gebed onderskat nie. Jesus se dissipels het die krag van gebed verstaan: Ons sal dan al ons aandag aan gebed en die bediening van die woord bly gee (Handelinge 6:4).
Hy praat. Dit is deur sy woord dat ons nuwe lewe kry: Julle is immers weergebore, nie uit verganklike saad nie, maar uit onverganklike saad: die lewende en ewige woord van God (1 Petrus 1:23).
- Voltooiing/Afhandeling. Toe Marta hoor Jesus is naby hulle huis gaan sy Hom tegemoet. Amper verwytend sê sy dat haar broer nie sou gesterf het nie as Jesus daar was nie. Hy verseker haar dat Lasarus uit die dood sal opstaan. Sy aanvaar dat Hy na die opstanding op die laaste dag verwys. Jesus sê vir haar: Ek is die opstanding en die lewe. Wie in My glo, sal lewe al sterwe hy ook; en elkeen wat lewe en in My glo, sal in alle ewigheid nooit sterwe nie. Glo jy dit? (11:25 – 26).
Hierdie vraag kom na elkeen van ons: Glo jy dit?
(God) in earnest until we have begun to be displeased with ourselves. For what man is not disposed to rest in himself? Calvyn
Gister, vandag en tot in alle ewigheid
(Hebreërs 13:8)
Daar is drie belangrike implikasies opgesluit in hierdie stelling oor Christus.
- Die belang van die evangelies. Die onveranderlikheid van Christus is sy onveranderlikheid soos ons dit in die evangelies kry. Daar kry ons sy karakterskets. Ons kan dus sê: “As dit is hoe Jesus toe was, is Hy tans nog net so.” Ken ons nog die Christus van die evangelies?
- Christus is die hoeksteen van die waarheid. Net na die skrywer die onveranderlikheid van Jesus Christus beskryf het, sê hy: Moet julle nie laat meevoer deur allerhande vreemde leringe nie (13:9). Vals lering verberg die heerlikheid van Jesus Christus. As ons in geloof en liefde vir Christus groei, soos ons dit in die Skrif kry, beskerm dit ons teen afdwaling. Dit help ons om tussen goed en kwaad te onderskei.
Ons moet ons oë op Jesus Christus vestig. Hy verander nooit nie.