Wie rokkel Paulus se gemeentelede af? – Jan van der Watt

Erika vra:

Volgens Filippense was daar mense wat Paulus se gemeentelede afgerokkel het terwyl hy in die tronk was. Wie was die mense en van watter geloof was hulle dan nou?

Antwoord:

Prof Jan van der Watt antwoord:

Dit bly altyd een van die moeilikste vrae om presies te bepaal wie die opponente van Paulus was. Die rede is omdat Paulus eintlik nooit sy opponente op die naam noem nie. Snaaks genoeg sou dit hulle status verhoog in die antieke wêreld as jy hulle naam sou noem. Daarom weet ons nooit presies van wie Paulus praat nie. In Filippense lyk dit ook of daar meer as een groep is wat moeilikheid maak.

Een van die groepe wat Paulus geopponeer het, was Joodse Christene (met ander woord Jode wat Christene geword het) wat gevoel het dat Paulus te liberaal was. Lees gerus Galasiërs wat oor die stryd handel. In Handelinge 15 lees ons dat daar ʼn vergadering in Jerusalem was waar daar gepraat is oor hoe mense wat nie Jode was nie hulle  moet gedra as hulle Christene word. Moet hulle Joods word en al die Joodse gebruike hou, byvoorbeeld die besnydenis, al die koswette, die wet soos die Jode dit hou, ens? Dit sou van hulle tipiese tradisionele Jode maak wat in Christus glo. Die ander alternatief wat Paulus voorgestel het, is dat hulle nie al die Joodse wette nakom nie, maar vrygemaak is in Jesus. Hulle hoef nie meer besny te word, of die wet soos die Jode na te kom nie. Hulle het nou die Heilige Gees en die Gees sal hulle lei. Die groep wat hierbo genoem is, het niks van Paulus se standpunt gehou nie, omdat hulle gevoel het dat Christene soos Jode moes leef. Daarom is hulle al op die spoor van Paulus langs – as hy ʼn gemeente stig is hulle ʼn rukkie later daar en smeer hom dan swart. Hulle het gesê dat hulle ook Christene is (waarskynlik het hulle uit Antiogië in Sirië gekom) en dat die gemeente hulle liewer moet glo. In van die ander briewe van Paulus soos Galasiërs en selfs Korintiërs kry ons waarskynlik van dieselfde groepe wat Paulus opponeer.

Outeur: Prof Jan van der Watt

Hoekom is die Christene vervolg? – Jan van der Watt

Erika vra:

Hoekom het Paulus die Christene vervolg? Wat was dit wat die Joodse geloof en reëls en Fariseërs gehad het teen Jesus in Paulus se tyd? En hoekom moes die Christene doodgemaak word? Kon hulle nie maar soos vandag keuses gehad het nie?

Antwoord:

Prof Jan van der Watt antwoord:

Vir jou vraag is dit belangrik om Handelinge 6-9 te lees. Dit vertel die verhaal van die vervolging van die Christene in Jerusalem. Daar lees ons ook van Paulus se betrokkenheid by die steniging van Stephanus. Die rede vir die vervolgings was omdat die Christene van die Jodedom weggebreek het en gesê het dat die God van Israel se redding deur hulle loop. Op daardie vroeë stadium is die Christene nog as deel van die Jodedom gesien (ʼn soort sekte). Daar was baie sulke groepe wat almal deel van die Jodedom was, soos die Fariseërs, die Sadduseërs, ens. Die Romeinse heersers het aan die Joodse Sanhedrin die reg gegee om hulle eie godsdienstige sake te reël. As daar dus bewegings was wat die Jodedom bedreig het – natuurlik volgens hulle eie opinie – het die Jode die reg gehad om hulle te vervolg. Dit was dus ʼn soort godsdienstige vervolging. Hulle het selfs die reg gehad om sulke ‘gevaarlike groepe’ buite die grense van Palestina te vervolg – daarom gaan Paulus na Damaskus toe om die Christene daar te vervolg of terug te bring Jerusalem toe vir verhoor.

Outeur: Prof Jan van der Watt

Synopsis – Jan van der Watt

ʼn Leser vra:

Ek is op soek na ‘n boek/webwerf wat die 4 evangelies langs mekaar (byvoorbeeld in kolomme) plaas. As Matteus byvoorbeeld praat van Johannes die Doper, kry jy langs dit wat Markus, Lukas en die res oor daardie gedeelte skryf. Weet jul miskien van so iets?

Antwoord:

Prof Jan van der Watt antwoord:

Die tipe boek wat jy soek noem ons ʼn synopsis (Grieks: sun = saam; opseo = sien). Dit is meer gespesialiseerde boeke. Daar is heelwat in Engels beskikbaar en selfs op die web kry ʼn mens daarvan. (Dit maak nie eintlik saak dat dit Engels is nie, want die verse in die Bybel is mos dieselfde). Ek het dit al dikwels raakgeloop. Ek stel  voor dat jy by NTGATEWAY (google dit) begin en van daar die links volg. Jy sal sommer vinnig by so webblad uitkom.

As jy meer gespesialiseerde Bybelstudie wil doen, is daar baie goeie programme wat jy kan koop (dit het Griekse en Hebreeuse tekste ook op). Twee van die bestes is Libronix en Bible Works. Kyk gerus op hulle webwerwe. Ek hoop jy doen lekker Bybelstudie.

Outeur: Prof Jan van der Watt

Harry Potter – Jan van der Watt

ʼn Leser vra:

Ek het ʼn Christen vriendin wat absoluut teen die kinderboeke Harry Potter is. Het u n’ mening daaroor of die lees van die boeke en die besit daarvan verkeerd is?

Antwoord:

Prof Jan van der Watt antwoord:

Lees die opmerkings oor ‘Liewe Heksie’ (op ons webblad) in hierdie verband. Hier volg nog ʼn paar opmerkings. Ons word met verskillende soorte literatuur (genres) groot, naamlik koerante, grappies, gedigte, fiksie (wat op die verbeelding staatmaak), ens. Ons leer ook om tussen die verskillende wêrelde wat in die literatuur geskep word te onderskei. As wolf in Rooikappie praat, sê ons nie daar is ʼn toordery aan die gang nie. Ons luister na Rooikappie vir wat dit werd is en binne sy eie konteks.

Harry Potter is duidelik fiksie soos Rooikappie en dit moet so gelees word. Daar is egter een komplikasie, naamlik dat kinders nie so maklik die wêreld van fiksie en die werklikheid uitmekaar kan hou nie. Daarvoor moet ons simpatie hê. Dus plaas dit ʼn groter verantwoordelikheid op jou as ouer om te sorg dat die manier waarop jy jou kind begelei en help om Harry Potter as fiksie te lees die regte beeld by jou kind sal vorm. Dit kan selfs vir jou die geleentheid gee om met jou kind oor die ware God te praat in kontras met die dinge waarvan Harry Potter vol is.

Oor die besit van die boeke kan jy elders op die webblad lees oor tekens en simbole. Die boek self is nie boos nie, dit is die manier waarop jy dit gebruik. Jy kan die beste ding sleg gebruik en omgekeerd. Dit maak nie die ding self sleg nie, maar die manier waarop jy dit gebruik.

Outeur: Prof Jan van der Watt