While others are congratulating themselves, I have to sit humbly at the foot of the cross and marvel that I’m saved at all. –C.H. Spurgeon

Die evangelie het hoofstukke

Die Bybel is goeie nuus. Eenvoudig. Maar goeie nuus van wat? Hoekom is dit goeie nuus? As ons hierdie vrae vra, sien ons die rykdom en ingewikkeldheid van die evangelie.

Wat is die evangelie? Daar is twee basiese maniere om dit te antwoord.

1. Hoe kom ek in die regte verhouding met God. Eintlik antwoord ons hier die vraag: Wat moet ek doen om gered te word? Hierdie is ‘n boodskap oor individue. Die raamwerk vir hierdie antwoord is: Wie is God; wat is sonde; wie is Christus; wat het Hy gedoen; wat is geloof?
2. Dra die goeie nuus van wat God in die geskiedenis deur die verlossing deur Jesus, sal bereik, oor. Eintlik antwoord ons hier die vraag: Watter hoop is daar vir die wêreld? Die raamwerk vir hierdie antwoord is: Waar kom die wêreld vandaan; wat het met die wêreld verkeerd gegaan; wat moet gebeur vir die wêreld om herstel te word? Dit is ‘n boodskap oor die wêreld. Dit gaan dus oor skepping, sondeval, verlossing en herstel.

Daar is nie ‘n enkele regte manier om die evangelie aan te bied nie. Beide benaderings moet gebruik word. Die Bybelse verhaal van kosmiese verlossing is ‘n belangrike agtergrond om die individu te help om sy verhouding met God te herstel. Daarom is dit beter om die twee stories inmekaar te weef. Ons kry dus ‘n verhaal met hoofstukke  eerder as net ‘n lys voorstelle.

Hoe dra ons die evangelie aan iemand oor? Vertel ‘n storie met hoofstukke. In die Bybel is die evangelie ‘n verklaring wat Jesus Christus gedoen het om ons te red. Hoofstuk 1 (God en die skepping), 2 (die sondeval en sonde) en 4 (geloof) is streng gesproke nie die evangelie nie. Hulle is die proloog en die epiloog. Die goeie nuus het drie basiese elemente:

• Die identiteit van Jesus Christus as die Seun van God en die Messias
• Die dood van Jesus vir sonde en vryspraak
• Die vestiging van die heerskappy en die nuwe skepping.

Sonde het twee aaklige gevolge:

• Ons kan in God glo of nie glo nie, maar ons maak Hom nie ons grootste hoop, goed en liefde nie. Ons probeer beheer oor ons lewens behou deur vir ander dinge te leef – geld, beroep, gesin, roem, seks, mag, gemak, sosiale en politieke sake, ens. Die gevolg is altyd ‘n verlies aan beheer – ‘n vorm van slawerny. Almal moet vir iets lewe en as dit nie God is nie, word ons gedryf deur die ding wat dit is – hy verslind ons lewendig.
• Ons ly nie net as gevolg van sonde nie, ons is skuldig. Om ‘n goeie lewe te leef, maar dan die verhouding met Hom wat ons gemaak het en aan wie ons alles skuld te verwaarloos, is verkeerd.

God can achieve his purpose either through the absense of human power and resources or the abandonment of reliance on them (Oswald Chambers).

Psalm 26 (5)

[Ek gaan dwarsdeur van die Nuwe Testament en Psalms. ‘n Direkte Vertaling van die Bybelgenootskap van Suid-Afrika (2014) gebruik maak.] Ek gaan ‘n paar blogs aan hierdie psalm spandeer.

Billy Graham lees elke maand al 150 psalms. Vir hom het hulle duidelik ‘n besondere betekenis. Meeste van ons, ek ingesluit, lees die psalms nie so sistematies nie – ons pik hier en pik daar. Daarom het ek besluit dat ek hierdie jaar ‘n bietjie dieper in die psalms wil delf. Ek het veral gebruik gemaak van John Goldingay se drie-volume kommentaar – Psalms.

Teologiese implikasies

Hierdie psalm herinner ons daaraan dat die ideaal is dat mense wat bid, aanspraak op morele integriteit kan maak. Hulle moet hulle losmaak van die goddeloses. Die psalm veronderstel dat God se verhouding met ons berus op God se aanvaarding van ons. Dit het niks te doen met ons wat iets verdien nie. Dit beklemtoon die noodsaaklikheid dat mense wat deur die Here aanvaar word met integriteit en vertroue moet leef.

Godsdiens het twee kante, My verhouding met God word ook beïnvloed deur my verhouding met ander mense. Gaan ek met die verkeerde mense om, kan ek ook betrokke raak by hulle verkeerde dade. Dit raak my verhouding met God. Ek moet die goeie doen en doelbewus die kwaad vermy.

Die feit dat niemand volmaak is nie, is nie ‘n rede om nie vir ons toe te wy aan ‘n regte lewe in die samelewing  of om net op die Here te vertrou nie. Die feit dat ons geroep word om met die goddeloses te assosieer om God se liefde na hulle te bring moet gepaard gaan met ‘n besliste teregwysing aan hulle – ons moet niks met hulle manier van dink en doen te doen hê nie. Ons is geroep om in die wêreld, maar nie van die wêreld te wees nie. Ons moet op ‘n onderskeidende manier sit, staan en loop. Ons kan nie vir God en vir Mammon dien nie.

Mense sonder morele integriteit en vertroue in God kan steeds bid dat God hulle moet verlos. Hulle mag vind dat God mag reageer. Mense wat aanspraak op morele integriteit en vertroue in God kan maak, het ‘n vaster basis om op God te vertrou om hulle te verlos.

There are no uninteresting things, only uninterested people – G.K.Chesterton

Jesus leer die mense ‘n paar lesse

Ons sien dat Jesus die mense ‘n paar belangrike lesse in Markus 2:13 – 22 leer.

• Ek het nie gekom om mense te roep wat op die regte pad is nie, maar sondaars (2:17). Jesus maak hierdie opmerking nadat Hy vir Levi, ‘n tollenaar, geroep het om Hom te volg. Daarna eet Hy met ‘n groep tollenaars en sondaars. Dit het die Fariseërs en skrifgeleerdes ontstel: hoe kon Hy so iets doen? Dit is toe dat Jesus vir hulle sê dat gesonde mense nie ‘n dokter nodig het nie. Jesus het gekom vir sondaars.
• Kan die bruilofsgaste dan vas terwyl die bruidegom by hulle is? (2:19). Die mense wou weet waarom sy dissipels nie vas nie. Die volgelinge van Johannes en van die Fariseërs vas almal. Daar was geen rede om te vas terwyl Jesus by hulle was nie. Die Fariseërs het ‘n swaar las van God se wet gemaak – ‘n las wat die mense nie kon dra nie. Jesus verander dit. Hy bring vreugde en nie hartseer nie.
• Hy kom om die nuwe te bring en nie om die oue te lap nie. Die Fariseërs het waarskynlik gehoop dat Jesus die beste van hulle leer sal behou en dit dan kombineer met sy eie leer. Jesus sê egter dat jy nie ou klere met ‘n nuwe lap kan lap nie. Die nuwe lap het nog nie gekrimp nie en sal die klere net verder skeur (2:21 – 22). Jy plaas ook nie nuwe wyn in ou velsakke nie. As die wyn dan gis, sal die sakke oopbars. Dan verloor jy die wyn en die velsakke. Wat Jesus gebring het, was ‘n nuwe skepping. Hy het alles nuut gemaak.

In the service of Christ … there may be disappointments, but there cannot be despair; ther may be conflicts but never doubt; there may be afflictions, but never withouit comfort – Philip Hughes

Die evangelie is nie alles nie

Wat bedoel ons met die evangelie? Die antwoord is ingewikkelder as wat ons gewoonrlik dink. Die evangelie is ‘n boodskap van hoe ons uit die gevaar gered is. Die agtergrond van die woord evangelie is ‘n nuusberig oor ‘n lewensveranderende gebeurtenis wat reeds plaasgevind het.

• Die evangelie is goeie nuus – nie goeie raad nie. Dit is nie iets wat ons doen nie, maar iets wat vir ons gedoen is en waarop ons moet reageer. Omdat dit goeie nuus is, moet dit in die openbaar aangekondig word – dit is tog wat jy met nuus doen.
• Die evangelie is goeie nuus wat aankondig dat ons gered is. Waarvan? Jesus deur wie ons gered word van die oordeel wat kom (1 Tessalonisense 1:10). Hierdie oordeel is nie onpersoonlik nie – dit is God se oordeel. Ons verhouding met God is stukkend. God se toorn is die groot probleem vir die mens (Romeine 1:18 – 32). Hier sien ons dat God se toorn baie vertakkings het. Die agtergrond kry ons in Genesis 3:17 – 19. Omdat ons van God vervreemd is, is ons in onsself sielkundig vervreemd – ons is skaam en bang (3:10). Ons is ook sosiaal van mekaar vervreemd – Adam en Eva moes klere aantrek (3:7). Daar is ook vervreemding tussen man en vrou (3:16). Omdat ons van God vervreemd is, is ons ook fisies van die natuur vervreemd. Ons ondervind nou hartseer, harde werk, fisiese agteruitgang en die dood. Selfs die aarde is vervloek (3:17).

Sedert daardie dag leef ons in ‘n wêreld vol lyding, armoede, natuurrampe, oorlië, veroudering en die dood. Die wêreld is deurmekaar en ons het redding nodig. Alle probleme tussen mense is simptome waarvan die oorsaak teruggevoer kan word na die skeiding tussen ons en God. Daarom moet die eerste en primêre fokus van enige verlossing fokus op ons verhouding met God. Eers as ons verhouding met God reg is, sal die ander dinge in plek val.

• Die evangelie is nuus oor wat Jesus Christus gedoen het om ons verhouding met God reg te stel. As ek ‘n gelowige word, verander my status: Ons weet dat ons klaar uit die dood na die lewe oorgegaan het (1 Johannes 3:14). Klaar oorgegaan. Jy is of in Christus of nie; jy is of aanvaar of jy is nie aanvaar nie; jy het die ewige lewe of jy het dit nie.