Wees soos Boas

Stories oor magtige mans wat swak optree teenoor vrouens is algemeen in ons hedendaagse lewe. Die moderne werkplek is ‘n werkplek vol stories van diskriminasie, hipermanlikheid en teistering. Maar daar is ook uitsonderings van mans wat Efesiërs 6;5 – 9 uitleef in ‘n wêreld van Efesiërs 5:3 – 5. Om ons te leer hoe om dit te doen kan die storie van Boas en Rut in die Ou Testament vir ons ‘n paar lese leer.

Rut was ‘n weduwee sonder enige manlike familielede om haar te versorg en te beskerm sy was boonop ‘n Moabiet en dus op die laagste sport van die sosiale leer. Sy was kwesbaar vir armoede en misbruik. Boas wat Rut se sosiale teenoorgestelde. ‘n Israeliet uit die prinslike geslag van Juda. ‘n Ryk man van invloed Hy het sy gesag en invloed gebruik om sy werkers te beïnvloed en te beskerm, insluitend vir Rut. Dit doen hy op verskillende maniere.

1. Aandag en optrede. Boas se organisasie het verskillende vlakke van bestuur gehad (Rut 2:3, 6 en 8).

Tog sien hy toe Rut aansluit by die span. Hy weet ook wat sy die mense van Rut gedink het. Kultuurnorme mag Boas oortuig het om Rut te ignoreer, want sy was immers ‘n Moabiet. Maar dit spoor vir Boas aan om positief op te tree teenoor haar ((Rut 2:8 – 9). Integriteit in die werkplek begin as jy soek na maniere om jou werkmense te beskerm en te seën. Moenie hulle kwesbaarheid en behoeftes ignoreer nie.

2.Beskerming en voorsiening Die doel van Boas se optrede was: beskeming:

Ek het die manne aangesê om jou nie lastig te val nie (Rut 2:9b) en om haar te help om produktief te wees (2:9c; 15 – 16). Boas was duidelik in sy opdragte aan sy mense en aan Rut. Om te verseker sy sal nie lastig geval word nie. Hy was ook duidelik in sy opdragte om vir haar en die ander vroue te sorg Hy skep ‘n omgewing waarbinne haar werk makliker sou wees. Haar werkomgewing was meer as net fisies veilig. Sy voel welkom in hierdie omgewing.

Beleid wat mense teen misbruik beskerm is reg en goed. Jy moet ‘n basiese vlak van veiligheid verseker sodat jou werkmense hulle werk kan doen.

2. Beleid en persoonlike voorbeeld

Boas het beleid vir sy mense gevestig wat duidelik en direk was. Hy het ook sy opdragte gemodelleer.  Hy was duidelik dat Rut nie gemolesteer mag word nie. Na hulle gesprek, gaan hy uit sy pad om haar reputasie te beskerm: Dit moenie bekend word dat ‘n vrou na die dorsvloer toe gekom het nie (Rut 3:14). Hy eet saam met haar en bedien haar selfs in die openbaar (Rut 2:14).

As jy in ‘n posie van leierskap is, moet jy die waardes en gedrag wat jy probeer bou om integriteit te bevorder, modelleer.

Boas se leierskapstyl was nie die norm van destyds nie. Hy leef aan die einde van die rigter-tydperk. En almal het gedoen dit wat reg was in hulle eie oë (Rigters 21:25). Sy sorg en beskerming van vroue was teen die kultuur van destyds Jesus het ook vroue geëer en geseën in ‘n kultuur wat dit selde gedoen het. Hy het hulle lyding verlig en hulle herstel in die gemeenskap en gesin (Matteus 9:20; Lukas 7:12 – 15); Hy het die waardigheid van vreemdelinge erken (Johannes 4:1 – 28; Matteus 15:22 – 28) en seën vroue met ‘n tragiese verlede (LUKAS 7:36 – 50).

As jy ‘n man is met gesag en invloed in die werkplek gebruik dit om vroue te beskerm en te bemagtig. In die proses volg in die voetspore van Boas en Jesus Christus.

Sy krag verlaat hom (Rigters 16:13 – 22)

Delila besef dat Simson hierdie keer die waarheid gepraat het. Simson besef dat hy vir Delila die waarheid vertel het en moes besef het toe hy wakker word dat sy krag hom verlaat het.. Tog dink hy dat hy kan weer soos vantevore uitgaan en hom losruk, want hy het nie geweet dat die Here hom verlaat het nie. Simson het geleidelik sy eed as Nasareër verbreek..

Die sleutelvers is:Ek sal weer uitstap soos die vorige kere en my losruk (16:20). Ons het gesien dat al het hy gereeld God se wet verbreek , het   God  hom elke keer krag gegee. Hoekom nie nou nie? Hoekom het Simson nie geloop toe hy vir Delila die waarheid vertel het nie. Inteendeel hy raak op haar skoot aan die slaap. Hoekom? Hy het nie werklik geglo dat sy eed of hare die bron van sy krag is nie. Hy het geglo dat sy krag syne was en maak nie saak hoe hy gelewe het nie hy sou dit nie verloor het nie. Hy kon Nie sien hoe afhanklik hy van God se genade was nie. hy sien sy krag as sy reg en nie as ‘’n gawe van God se genade nie.

Die Filistyne het geglo sy krag was ‘’n wonderwerk. Daarom het hulle sy leuens oor boogsnare en vars toue geglo. Die Filistyne het geglo dat Simson iets moes doen om homself sterk te hou. Simson het gedink dat hy niks hoef te doen om sy krag te behou nie.

God se krag is anders. Dit hang af van ‘’n hartsverhouding. Daar is geen goddlike krag sonder dissipelskap nie. Jesus stuur sy dissipels uit met die krag van die Heilige Gees. Wat is daardie krag? Die wete dat Jesus belowe het: Ek is by julle al die dae tot die voleinding van die wêreld (Matteus 28:20). By julle wees dui op ‘’n verhouding. Wat belangrik was, was nie dat Simson se hare afgesny is nie, maar dat God besluit het om hom te verlaat. Die problem was dat Simson meer vir Delila omgegee het as vir God.

God se krag vloei in ‘’n toewyding van liefde en diens aan God. Dit hang steeds van God af. God kan in ons lewens werk al volg ons nie sy reëls nie, maar, soos Simson, kan ons dit nie aanvaar nie. Goddelike krag word nie van buite (volg die reëls) verkry nie. Dit word ook nie maklik verloor (as ons nie ons beloftes aan God nakom nie). Dit hang nie van ‘’n bepaalde tegniek af nie dit is wat God se eie rigter nie verstaan het nie.

Hoekom dink ons dat God ons sal seën? Soms glo ons dat hy dit in die verlede gedoen het en daarom sal Hy dit weer doen ons raak   selfvoldaan. Soms glo ons dat God ons sal seën as ons net die regte resep volg Ons bestudeer die Bybel, ons gaan kerk roe, ons bid sodat God ons kan seën ons Christelike pligte soos ons geestelike krag moet uit ‘’n verhouding met God vloei nie uit wat ons doen nie.

Wen argumente en verloor mense

Daar is baie boeke wat Christene help om hulle geloof te verdedig maar ons kan nie hierdie antwoorde leer net om argumente te wen nie. Christianity has never made converts primarily by winning arguments but rather by capturing hearts.” (Jared C. Wilson). As die kultuur die Christelike geloof teenstaan,, is ons werk as Christene om te wys hoe waar en goed en aantreklik ons geloof is. Met studie en vasberadenheid kan jy meeste argumente wen, maar is dit wat jy werklik wil hê?

Baie klassieke Christelike skrywes van Augustinus tot C. S. Lewis het altyd probeer om meer as net argumente te wen.  Hulle doel was altyd om mense na die Christelike geloof aan te trek al het hulle gewys dat hulle geloof redelik was.

Wat die Christelike geloof uniek maak is die evangelie van Jesus Christus. Ongelukkig word die Christelike geloof dikwels aanvaar as ‘’n boodskap oor hoe om  goeie mense te wees. Dit is nie korrek nie. Die Christelike geloof gaan oor slegte mense wat genade ontvang, Dit gaan oor Jesus wat geleef, gesterf en opgestaan het. Dit gaan oor God wat sondaars soek. Dit gaan oor die Heilige Gees wat in die harte van gebrokenes werk om verlossing as ‘’n gratis geskenk te ontvang. Die Christelike geloof is nie ‘’n godsdiens van reëls nakom nie. Dit gaan oor ‘’n wonderlike uitruil – ons sondes vir Christus se geregtigheid. God het ons sondes deur sy eie Seun gestraf en ons regverdig verklaar. Hierdie boodskap is oortuigend genoeg om sondaars na God toe te trek.

Die Christelike godsdiens is nie die soort godsdiens wat mense sou uitdink nie. Dit verskil betekenisvol van die ander godsdienste. Die boodskap van die Christendom is kragtig genoeg om geloof uit te lok. Die Christelike geloof hoef nie om elke hoek en draai verdedig te word dit as geloofwaardig te vestig nie.

Moenie voel dat jy al die antwoord het nie, die boodskap is inherent redelik. Die boodskap is uniek in sy boodskap van genade en barmhartigheid. Hierdie boodskap van genade en barmhartigheid het die vermoë om mense na Jesus te trek.

Die Bon van ware hoop

In sy groot ontferming het Hy ons die nuwe lewe geskenk deur die opstanding van Jesus Christus uit die dood (1 Petrus 1:3).

Ons hoop is nie in dié wat regeer nie of die wette wat ons aanneem  nie of die groot dinge wat ons as nasie doen nie. Hoop se oorsprong is ook nie wensdenkery nie of blinde optimisme of drome nie. Hoop is ‘n ontwykende entiteit in meeste wêreldsienings sowel as in meeste godsdienstige opsies.

As Christene het ons ‘n antwoord wat nie berus op wensdenkery nie, maar op ‘n geskiedkundige gebeurtenis. Ons het ‘n baie soliede rede om op God te vertrou dat dinge vorentoe beter sal wees. Hier dink ons spesifiek aan die opstanding van Jesus. Tydens sy aardse lewe was Jeus ‘n bron van hoop. Sy dissipels het die hoop gehad dat hulle meer betekenis en doel in hulle leens sal kry. Hy het tasbare hoop versprei as hy die gebroke harte en siek liggame van mense genees het. Hy beliggaam hoop vir ons aardse lewens en hy het ‘n hoop-gevulde bestaan in die hemel tot in ewigheid belowe aan diegene wat hom volg en vertrou.

Toe Jesus uitgedaag was om die rede vir hierdie hoop te gee antwoord Hy: Breek hierdie tempel af en in drie dae sal Ek hom oprig (Johannes 2:19). Johannes verduidelik dan: met hierdie tempel het Hy sy liggaam bedoel. Jesus voorspel hier nie net sy dood nie, maar ook sy opstanding drie dae later.

Vir Jesus se volgelinge is die Paasgebeure die basis vir hulle hoop. Of Jeus sou uit die dood opstaan en so bewys dat Hy is wie Hy gesê het Hy is en dat Hy sou doen wat Hy belowe het om te doen of hy sou as bedrieër blootgetel word wat vals hoop versprei het.

Paulus sê; En as Christus nie opgewek is nie, is julle geloof waardeloos en is julle nog gevange in julle sondes .. As ons net vir hierdie lewe ons hoop op Jesus vestig, is ons die bejammerenswaardige van alle mense (1 Korintiërs 15:17 en 19). Maar Paulus gaan verder: Maar nou, Christus is opgewek uit die dood, as eersteling uit dié wat gesterf het.