Drie mites oor rampe wat die vernietiging net vererger

Die grootste bedreiging vir gemeentes is nie die ramp nie. Maar hoe ons oor rampe dink., want dit bepaal hoe jy voorberei en versorg in ‘n wêreld vol rampe. Baie mense en gemeentes het sekere idees wat net nie waar is nie. Om hierdie mites te aanvaar is skadelik vir baie mense en ondermyn ons Chritselike getuienis. En bedreig ons vermoë om as Jesus Christus se hande en voete op te tree.

Mite #1: Die kanse dat ‘n ramp my gemeente of gemeenskap sal tref, is min

Sedert die 1980’s was daar ongeveer ‘n 400% toename in natuurrampe.  Natuurlik was nie almal van hulle groot rampe nie, maar ‘n ramp bly ‘n ramp. Daar is ook ‘n toename in onnatuurlike rampe soos aanvalle deur terroriste, tegniese rampe (chemikalieë wat gestort word) en massamoorde. Maar ons sukkel om die risiko te voorspel. Mense ignoreer die potensiaal vir bedreigings. Daar is natuurlik ook mense wat in vrees leef vir een of ander ramp.

Rampe gebeur vandag op plekke wat tradisioneel nie risiko-gebiede is nie. Veranderinge in weerpatrone, stygende seevlakke, sosiale spanning, en bevolkingsgroei dra almal by tot ‘n toename in rampe.

Mite #2: Rampe diskrimineer nie.

Daar is ‘n mate van waarheid in hierdie stelling rampe beïnvloed nie alle mense dieselfde nie. Hulle affekteer diegene wat sosiaal en ekonomies kwesbaar is erger. Die armes, siek mense en ou mense en jongmense ly meer as ander. Mense word kwesbaar vir ‘n groot verskeidenheid redes. Hulle woon ook dikwels in gebiede wat nie vir rampe voorbereid is nie en het minder hulpbronne om na die ramp te herbou.

“

Het jou gemeente ‘n teenwoordigheid is kwesbare gebiede; het jou gemeente -‘n verhouding met die mense in kwesbare gebiede voor die ramp hulle tref. Verhoudingds is die sleutel tot vinnige optrede. Gemeentes moet meer doen as net ramp verligting ons moet die onderliggende ongeregrighede wat mense meer kwesbaar maak, hanteer.

Mite #3: Daar is nie genoeg tyd nie of dit is nie die regte tyd vir die gemeente om nou te begin dink aan rampverligting nie.

As ‘n ramp eers die gemeenskap tref, is dit baie moeilik om ‘n reaksie te beplan’ Die tyd om te begin beplan is nou.

Tydens ‘n ramp  moenie fokus op wat nie gedoen kan word nie, maar fokus in gebed op wat wel gedoen kan word. Begin by kinders en ou mense. Onthou as ‘n ramp jou gemeenskap tref, gaan mense na die gemeente kom. Rampe veroorsaak dat mense die diep vrae oor God vra. Die gemeente is die plek waar mense hoop, betekenis en langtermyn geestelike versorging kan kry.

Rampe openbaar ongeregtighede in die gemeenskappe waar ons woon en bedien, Rampbediening openbaar God se liefde, genade en barmhartigheid. God het sy mense geroep om diegene in nood te help. Waar daar rampe is, is daar onmiddellike en erge behoeftes. As Christene is ons gemaak na die beeld van ‘n liedevolle, genadige en barmhartige God. Sy Seun het ons geleer om ons harte te open en ons talente in die diens van sy koninkryk te gebruik. As ons anders oor rampe begin dink, sal dit ons help om die skade tydens rampe te beperk en om diegene wat dit die meeste nodig het te bedien.

Gebaseer op Dr Jamie d. Aten se boek The Disaster Ministry Handbook and Spirituality Oriented Psychotherapy for Trauma

Hoe om God te vertrou as alles deurmekaar is

As kinders het ons na die wolke gekyk en hulle lyk soos reuse- kussings. Maar as jy na ‘’n wolk sou uitreik, kry jy net ’m hand vol niks.  Die Prediker gebruik hierdie beeld om ons ondervinding van die lewe te beskryf. Die woord wat hy gebruik beteken letterlik damp –soos ‘’n wolk.. dit kan vertaal word met leegheid, tevergeefs of waardloosheid. Sommige sê die beste vertaling is eintlik onsinnig of dwaas.

In die lewe is daar ‘’n kwaliteit wat net nie sin maak nie. Selfs as jy saam met God wag, eindig dinge nie altyd soos jy verwag het nie. Ons almal was al daar. Ons volg die raad van ‘’n boek soos Spreuke, maar eindig met ‘’n ondervinding soos Prediker.

Spreuke en Prediker is bymekaar in die Bybel. Beide is voorbeelde van die wysheidsliteratuur. Speuke is vol wyse raad en om die raad te volg lei gewoonlik tot beter resultate. Prediker is eerlik genoeg om te wys dat daar ‘’n haakplek in die sisteem is.

Die Prediker sê nie dat die lewe sinloos is nie – dit is problematies dit is onsinnig vir diegene wat dink die lewe is netjies en kan bestuur word. Op een of ander stadium gaan die leegheid van die lewe jou slaan. Vir ander help Prediker , want dit vertel die waarheid van ‘’n lewe in ‘’n gebroke wêreld. Dit vertel vir ons hoe om God te vetrou as die lewe oënskynlik sinloos is.

Die laaste woorde van Preiker is ‘’n opsomming van hoe ons moet lewe as alles volgens ons sinloos is: Die slotsom van alles wat jy gehoor het, is dit: Dien God en gehoorsaam sy gebooie. Dit is wat van die mens gevra word. God sal rekenskap eis oor alles wat gedoen word, ook oor wat In die geheim gedoen word, of dit goed is of kwaad (Prediker 12:13  -14).

Die wêreld mag vol sinloosheid wees, maar dar is ‘’n God wat groter as die sinloosheid is. Hy sal eendag gergtigheid bring na ons onregverdige wêreld. Hy sal ons wat teleurgesteld is, tevrede stel.

Veral as die lewe sinloos is, soek God. Die doel van Prediker is nie om jou ‘’n ateïs te maak nie, maar ‘’n nederige teïs. Baie van die lewe is onvoorspelbaar. Soek Hom; vrees Hom; vertrou Hom. Onthou dat totdat ons Hom van aangesig to aangesig sien, sal die sinloosheid nie verdwyn bie,

Wees dankbaar dat Prediker in die Bybel is, maar wees ook dankbaar dat dit nie die enigste boek in die Bybel is nie. wees dankbaar dat ons ‘’n God volg wat die Spreuke lewe volmaak geleef het. Wees dankbaar dat Jesus die onsinnigheid van die lewe in sy dood ondervind het, sodat ons ‘’n lewe van betekenis en sekuriteit kan leef. God het nie aan ons ‘’n waterdigte filosofie van wysheisd gegee nie, maar ‘’n waterdigte Persoon in Jesus Christus. Hy is dieselfde gister, vandag en vir altyd.

Wolwe in skaapsklere

Pas op vir die vals profete.  Hulle kom na julle toe in skaapsklere, maar in werklikheid is hulle verskeurende wolwe  (Matteus 7:15)

Die Bybel waarsku ons ook dat die vals profete sal toeneem in die laaste dae (Matteus 24:11). Dit beteken dat ons moet leer om ‘n wolf in skaapssklere te identifiseer. Ons moet dit doen, nie om te oordeel nie, maar om onsself en ander skape om ons te beskerm. Baie mense word deur wolwe verskeur, want hulle glo die beste in mense. Moenie altyd die slegste in mense verwag nie, maar wees wys.

Die probleem met wolwe in skaapsklere is dat hulle van ver net soos skape lyk. Eers as hulle naby kom herken jy hulle as wolwe. Hoe kan jy die verskil raaksien?

1. Wolwe het ‘n probleem met geestelike gesag. Jesus het gesag geken en erken. Ware profete is nie opstandige mense nie. Hulle verstaan gesag. Wolwe sal dit natuurlik ontken, maar hou hulle noukeurig dop.

2. Wolwe sal probeer om jou te manipuleer en te beheer. Wolwe kan baie aangenaam wees solank hulle dink dat hulle jou kan beheer. Hulle sal jou probeer intimideer op ‘n taktvolle manier, sodat jy dit nie agterkom nie. God manipuleer en beheer niemand nie’

3. As wolwe in ‘n geveg betrokke raak, loop die bloed. As hulle eers bloed geproe het, gaan hulle daarvoor in hulle argumente. Hulle word skielik gewelddadig. Hulle bedek hulle optrede onder ‘n wolk van Christelike cliché’s. Jou vyand is nie die persoon nie, maar die duiwel. Hierdie is ‘n geestelike saak.

4. Wolwe tree op ‘n sekere manier op by mense wat hulle dink saak maak, maar agter geslote deure verander hulle skielik.

5. Daar is verrotte vrugte in die lewe van ‘n wolf. Ons moet leer om die geestelike vrugte van ander te evalueer. Is hulle mense van vrede, geduld teerheid en selfbeheer? Is hulle voortdurend besig om chaos te veroorsak.

6. Wolwe is dikwels akkuraat in hulle geestelike gawes. Net omdat iemand geestelike gawes het, maak dit hom nie ‘n gestuurde uit die hemel nie. Hou hulle lewens dop.

7. Wolwe begin nie altyd as wolwe nie. Hulle het iewers langs die pad afgedwaal. Hulle laat sukses moraliteit vervang. Hulle glo dat hulle deur God gebruik word, maar die vrugte is nie daar nie. Hulle is nie so ver heen dat hulle nie na God kan terugkeer nie. Hulle moet egter eers deur ‘n snoeiproses gaan.

Wolwe kan ingewikkeld wees. Bid vir hulle. Hanteer hulle soos God jou lei. Wees wys en hou aan vorentoe beweeg.

My produktiefste gewoontes

1. Prioritiseer jou teksboodskappe.

Gee jouself die toestemming om teksboodskappe  onmiddellik of eers later te antwoord. Dit skep realistiese gesonde grense met mense in jou lewe en bediening. Moet nooit ‘’n persoonlike gesprek onderbreek om ‘’n teksboodskap te antwoord nie.

2. Bestuur jou lys.

Die sleutel om jou beloftes na te kom, is deur hulle neer te skryf. Anders gaan jy beslis party vergeet. As iemand jou vra om vir iemand te bid, skryf die boodskap voor hulle neer op jou selfoon

3. ‘’n Leë e-pos inmandjie

Moenie onmiddellik op elke e-pos antwoord nie, want dan gaan jy sukkel om gefokus te bly. Hou die plek vir inkomende e-posse leeg lees e-pos een maal voor jy reageer, aanstuur of uitvee. ‘’n Vol lys e-posse voel soos ‘’n bord vol onafgehandelde take.

4. ’n Skedule vir sosiale media

Om gratis kommunikasie te gebruik is nie verkeerd nie. Dit kan produktief wees. Maar moenie dat dit jou dag oorneem nie.

5. Bepaal grondreëls vir vergaderings

Moenie vergaderings bywoon wat nie ‘’n agenda of tydsbeperking het nie. Daar is vergaderings wat jy moet bywoon, maar nie noodwendig die hele vergadering nie. As daar geen tydsbeperking is nie, sê vir die voorsitter dat jy na 60 of 90 minute moet gaan.

6. Beskerm jou studietyd

Beplan vooruit en maak jou deur toe as jy studeer.

7. Sorg dat jy genoeg rus

Daar is ‘’n groot verskil tussen besig wees en produktief wees. Korter naweke sal jou nie help om vooruit te gaan nie. God het ‘’n ritme vir werk en rus daargestel. Ons werk beter as ons uiutgerus i.