Iets beter as reëls

Simson se vader wys ook geloof. Hy vra dat die Here die man van God weer na hulle moet stuur (Rigters 13:8). Hoekom? Ðat hy ons kan leer wat ons moet doen met die kind wat gebore sal word. Manoag aanvaar dat die belofte waar sal word – ‘’n seun sal gebore word. Hy bid nie vir bewyse dat ‘’n seun gebore sal word nie, maar vir hulp oor hoe hulle hom moet grootmaak.

God verhoor Manoag se gebed en stuur die engel terug.

Maar hoekom sou die engel van God teruggekeer het as hy geen nuwe inliging het om te ge nie? Manoag het gebid vir hulp, maar dit is oënskynlik geïgnoreer. Manoag het die hulp gekry wat hy nodig gehad het hy vra; Hoe moet die kind hom dan gedra en wat moet hy doen? (13:12). Die Here wil hulle nie nog reëls en regulasies gee nie. Die Engel van die Here is waarskynlik die Seun van God. God openbaar aan Manoag wie Hy is – sy Naam is te wonderlik om uit te spreek (13:18). Dit verwys Manoag na God se heerlikheid. Dan doen die Here ‘’n verbasende ding: die vlam het van die  altaar opgegaan hemel toe en die engel van die Here het in die altaarvlam opgestyg. Manoag en sy vrou het dit gesien en hulle het platgeval op die grond. Manoag besef dat hê en sy vrou sou sterf. Want ons het God gesien.  Hy ken sy volk se geskiedenis om te weet dat niemand God se gesig kan sien en bly leef nie. Sy vrou bly kalm: as die Here ons wou doodmaak, sou Hy nie die brandoffer en graanoffer van ons aangeneem het nie.  Hy sou ons ook nie hierdie wonderlike ding laat sien het nie en ons vandag hierdie nuus meegedeel het nie. Geloof betelken nie die afwesigheid van denke nie, maar dit is dink en optree op die basis van God se woord en sy beloftes.

In reaksie op hulle vraag oor hoe hulle hul seun moet grootmaak – hoe om op sy manier te leef en Hom tevrede te stel  – sê die Here: “ julle moet Ek en my karakter ken meer as enige inligting. Al die reëls van die wêreld sal julle nie rigting gee in die besluite en keuses wat julle oor julle seun sal moet maak nie. Net ‘’n diepe verstaan van wie Ek is gee aan julle die leiding wat julle nodig het.’

Ons sal sien dat Simson se lewensverhaal en Manoag se pogings om die Engel te manipuleer vêr tekortskiet – hulle het nie God se karakter aan hulle seun gewys en verduidelik nie. God se boodskap aan hulle is ‘’n les vir ons almal. Ons dink ons het reëls nodig, maar ons moet God ken. God gee nie en sal ook nie vir ons ‘’n handboek vir elke moontlikheid of twyfel of besluit gee nie. Hy gee vir ons iet beter – Hy gee Homself.

Wie se oë is belangrik?

Aan die begin van hierdie finale siklus lees os die nou reeds bekende: die Israeliete het weer gedoen wat verkeerd was in die oë van die Here (rIGTERS 13:1) Die resultaat klink ook bekend: die Here gee hulle vir 40 jaar oor aan die mag van die Filistyne. Baie dinge wat die Israeliete gedoen het, was nie verkeerd in hulle eie oë nie. Volgens hulle was hulle gedrag aanvaarbaar.. in God se oë was hulle gedrag verkeerd.

Dit leer vir ons twee waarhede oor sonde:

1. Die definisie van sonde. In die oë van die Here –  dit staan teenoor ons eie oë. Dit leer vir ons dat sonde nie primêr bestaan uit jou gewete skend of jou persoonlike of die gemeenskap se standaarde verkrag nie, maar dat ons God se wil vir ons skend.

Moderne mense glo dat net jy kan besluit wat reg of verkeerd is vir jou – jou gevoelens en jou persepsies is die enigste manier om te bepaal wat reg en verkeerd is.. Algemene kennis weerspreek dit. As verkeerd net deur ons oë bepaal word, hoe kan ons die Nazi’s oortuig dat uitwissing van die Jode verkeerd was. Hulle het gedog hulle bewys ‘’n guns aan die mensdom. As ons erken dat ons eie oë nie voldoende is om sonde te definieer nie, moet ons vra wie se oë is dan voldoende? Is dit die oë van kundiges of van die meerderheid. Die Bybel se antwoord is reg. Sonde is as ons God se wil vir ons verontagsaam. Wat God as sonde sien, is sonde, maak nie saak wat ons dink of wat die kultuur dink nie.

2. Dit herinner ons aan die misleiding van sonde. Dit herinner ons aan hoe maklik ons onsself mislei. Die Israeliete het sielkundige en kultureLe rasionalisering vir hulle sondes gehad. Hulle was in groepsontkenning. In hulle eie oë en persepsie het hulle niks verkeerd gedoen nie. Maar op die bewuste vlak het hulle nie skuldig gevoel nie. Daar was ‘’n diep maar onderdrukte kennis dat hulle God se wil verwerp het. Hulle het baie verduidelikings vir hulle lewenswyse.aangevoer.

Ons weet nie watter redes hulle aangevoer het nie. Ons moet egter onthou dat die kern van alle sonde afgodery is. Afgode is nie noodwendig slegte dinge nie. Dit kan goeie dinge wees wat ons omskep het in ons uiteindelike doel en hoop. ‘’n Afgod is van nature misleidend. Dit sê vir ons ons doen die regte dinge, wanneer ons dit in God se plek as afgod geplaas het. Dit beteken ons moet ons geduig evalueer deur nadenke oor die Bybel en deur persoonlike aanspreeklikheid teenoor ander. Ons kry altyd maniere om ons sondes te rasionaliseer. Hulle lyk nie te sleg in ons oë nie:

Satan paints sin with virtue’s colors (Thomas Brooks).

Jou Geneesheer ken jou pyn

15 Februarie 1921. In die Kane Summit Hospitaal in New York is ‘n geneeheer besig met ‘n blindederm-operasie. Die pasiënt het van erge buikpyn gekla. Die diagnose was duidelik; ‘n ontsteking van die blindederm. Dr Evan O’Niell Kane was die chirurg. Hy het reeds amper 4 000 blindederms verwyder.

Die operasie is uitsonderlik vir twee redes:

1. Die gebruik van plaaslike in plaas van algemene narkose. Dr Kane is ‘n kruisvaarder teen algemene narkose. Hy glo dat plaaslike verdowing veiliger is. Baie kollegas stem in beginsel met hom saam, maar hulle sal eers in die praktyk met hom saamstem as hulle sien dat dit gedoen word. Uiteindelik het hy ‘n vrywilliger.

Die pasiënt word voorberei; die plaaslike verdowing word toegedien; die snit word gemaak en die blindederm word verwyder. Tydens die operasie kla die pasiënt van ongemak. Hiermee bewys dr Kane dat plaaslike verdowing ‘n moontlike, selfs verkieslike, alternatief is.

2. Die operasie was uniek, want plaaslike verdowing in plaas van algemene narkose is gebruik. Nog iets was uniek aan die operasie – die pasiënt. Die pasiënt was Dr Kane self. Hy kon nie ‘n vrywilliger oorreed om die operasie onder plaaslike verdowing te laat doen nie.

Hierdie verhaal van die dokter wat sy eie pasiënt was is maar gering in vergelyking met God wat mens geword het. Maar Jesus het dit gedoen, sodat ons kan glo dat die Gneesheer ons pyne ken. Hy het Homself in ons posisie geplaas. Hy het ons pyne ondervind en ons vrese gevoel. Verwerping? Hy het dit gevoel. Versoeking? Hy het dit geken. Eensaamheid? HY het dit ondervind. Die dood? Hy het dit geproe. Spanning? Hy weet wat dit is.

Hoekom het Hy dit gedeon? Sodat wanneer jy seerkry jy na Hom toe sal gaan en Hom sal toelaat om jou te genees. Hy is jou Vader en Geneesheer

DIE lewe wat jy nog altyd wou gehad het.

Wat ons nodig het, is nie ‘n lys dinge om te doen as ons ‘n goeie Christen wil wees nie, maar ‘n padkaart na ware transformasie. Wat nie by jou begin nie, maar by die Persoon aan die einde van jou reis –Jjesus Christus. Sukses op enige gebied vereis oefening, toewyding en die vermoë om uit terugslae te leer. As iets die moeite werd is, moet ons alles doen om dit te bereik. As ons geestelik volwasse wil wees, geld presies dieselfde.