Category: Coen Slabber se Blog
There is no forgiveness of sins without a truly repentant heart to which sin is sincerely painful and which renounces it with all its power. – Emil Brunner
Ek het my regterarm verloor
Toe Generaal Jackson oorlede is, sê Robert E. Lee: “I have lost my right arm.” As lidmate die gemeente verlaat, voel ons dikwels net so. Nog erger: as ons met hulle praat daaroor kan ons nie anders as om te sê: “As ons maar vroeër hieroor gepraat het.” Kan ons uit hierdie gesprekke met mense wat die gemeente verlaat nie leer om, soos Paulus dit stel, te weet hoe iemand hom moet gedra in die huisgesin van God, dit is die gemeente van die lewende God nie(1 Timoteus 3:15). Is daar nie sekere dinge wat ons kan doen om die lewe in die kerk te versterk en te verryk nie?
The custom of sinning takes away the sense of it, the course of the world takes away the shame of it. —John Owen
Hoe hanteer ek mense wat swaarkry?
Ons glo dit is ons taak om mense wat swaarkry beter te laat voel. John Koessler sê wat hom ontstel het, was hoe dikwels hy nie daarin geslaag het nie. Jy gee raad en jy bid vir mense, maar dit lyk nie asof dit ‘n verskil maak nie. Hulle toestand het nie verander nie – altans so ver as wat hy kon sien.
Mettertyd besef hy dat dit nie sy taak is om mense beter te laat voel nie – dit is God se werk. Ons taak is om mense aan God se teenwoordigheid te herinner.
The worst thing thou has to fear is the treachery of thine own heart. —C.H. Spurgeon
Hoe soek ek antwoorde op geestelike sake?
Kan jy praktiese advies gee oor hoe ek antwoorde op geestelike sake moet soek? Hierdie vraag is onlangs aan Lee Strobel gestel. Strobel sê dat hy vir homself drie beginsels gestel het – drie riglyne om hom te help.
- Maak die soeke ‘n prioriteitsaak
Om antwoorde te kry, is te belangrik om dit sommer ‘n sporadiese soeke te maak.
Small numbers make no difference to God. There is nothing small that God is in. —D.L. Moody
Is Christene onverdraagsame haters?
Christene ontvang allerhande neerhalende etikette – arrogant, eksklusief, dogmaties, homofobies, ens. Maar daar is twee etikette wat uitstaan: onverdraagsaamheid en haters. Oënskynlik sien ons moderne wêreld teregwysing oor verkeerde gedrag as ‘n vorm van haat. So ‘n situasie kan gelowiges ontmoedig – dit mag lei tot wanhoop en gelowiges mag dink die kerk gaan donker dae binne.
Miskien sal ‘n historiese perspektief ons help. Hierdie etikette is reeds aan die vroeë Christene geheg.
