Die seënuitsprake van Jesus (24)

In die begin van die bergrede lees ons dat Jesus teen die berg opgegaan het, gaan sit het en Hy het hulle geleer:

Geseënd is dié wat geestelik arm is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Geseënd is dié mense wat treur, want hulle sal die aarde erf.

Geseënd is die sagmoediges, want hulle sal die nuwe aarde ontvang.

 Geseënd is dié wat honger en dors na geregtigheid, want hulle sal versadig word.

Geseënd is die barmhartiges, want hulle sal barmhartigheid ontvang..

Geseënd is dié wat suiwer van hart is, want hulle sal God sien.

Geseënd is die vredemakers, want hulle sal kinders van God genoem word.

Geseënd is die mense wat vervolg word ter wille van geregtigheid, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Matteus 5:3 – 10 (Nuwe Testament en Psalms , Direkte Vertaling. Bybelgenootskap van Suid-Afrika. (2014).

Colin S. Smith het ‘n baie interessante boek geskryf oor die seënuitsprake van Jesus: Momentum -Pursuing God’s Blessings Trough the Beatitudes (2016).  Die boek sê wat ons kan doen om die momentum in die Christelike lewe wat ons almal soek, te kan kry. Ek gaan ‘n hele paar blogs aan hierdie boek spandeer.

Geseënd is die mense wat vervolg word ter wille van geregtigheid, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Hierdie laaste seënuitspraak verskil van die vorige sewe. Die eerste sewe beskryf die lewe wat God wil hê ons moet najaag. Hierdie laaste uitspraak beskryf die uitkoms wat ons kan verwag as ons ‘n goddelike lewe nastreef. Die Here identifiseer twee uitkomste:

• Jy sal deur die wêreld vervolg word; en
• Jy sal ‘n groot belonging in die hemel ontvang.

‘n Mens sou verwag dat Kain en Abel vriendelik teenoor mekaar sou wees, want hulle was immers broers. Maar Kain het vir Abel doodgemaaak. Moenie soos Kain wees nie. Hy het aan die Bose behoort en het sy broer vermoor. En waarom het hy hom vermoor? Omdat sy eie dade sleg was en sy broer s’n reg (I Johannes 3:12). Abel is dood gemaak omdat hy geregtigheid nagestreef het.

Hierdie vervolging van gelowiges het nie by Abal geëindig nie. Josef is deur sy broers vervolg. Later beland hy in die tronk omdat hy reinheid nagestreef het in Potifar se huis (Genesis 37 en39). Moses word deur die mense wat hy uit Egipte gelei het, verwerp (Eksodus 17). Elia is verag en vervolg (1 Konings 18 – 19). Nehemia is teengestaan en verkleineer (Nehemia 4). Jeremia is in ‘n put gegooi (Jeremia 38). Daniël en sy drie vriende is in ‘n leeukuil gegooi (Daniël 3).

In die Nuwe Testament is Johannes die Doper onthoof (Matteus 140, Stefanus is gestenig (Handelinge 7), Johannes en Petrus beland in die tronk (handelinge 12). Dwarsdeur sy bediening is Paulus herhaaldelik vervolg (2 Korintiërs 11:16 – 33). Hierdie antagonisme teenoor die vroeë kerk was aanvanklik op die leiers gefokus. Later het dit na die lewens van die lidmate oorgespoel. God het julle die voorreg gegee om Chritus te dien, nie alleen deur in Hom te glo nie, maar ook deur vir Hom te ly (Filippense 1;29). Ook die gemeente in Tessalonika het gely: Daarom praat ons met trots van julle in al die gemeentes van God en vertel ons van julle volharding onder al die vervolging en lyding wat julle moet verduur (2 Tessalonisense 1:4). Ook Petrus skryf aan sy lesers: geliefdes, moenie verbaas wees oor die vuurproef waraan julle onderwerp word nie. Dit is nie iets vreemds wat met julle gebeur nie (1 Petrus 4:12). Lyding omdat jy ‘n Christen is, is normaal. Almal wat in Christus Jesus toegewy aan God will lewe, sal ook vervolg word (2 Timoteus 3:12).

Die wortel van vervolging is die vyandigheid van die menslike hart teenoor God. Die dinge waarmee die sondige natuur van die mens hom besig hou, is immers vyandskap teen God. (Romeine 8:7).  Sondaars haat God en wanneer God se kinders meer soos Hy word en lewe, sal hulle ook gEhaat word. Jesus sê vir sy dissipels: As hulle My vervolg het, sal hulle julle ook vervolg (Johannes 15:20). Iemand wat kwaad doen, haat immers die lig (Johannes 3:20). As die lig in jou is, moet jy nie vrwag dat die wêreld jou sal liefhê nie.

Thomas Watson identifiseer twee tipes vervolging:

1. Vervolging van die hand wat intimidasie, geweld en selfs dood mag insluit; en
2. Vervolging met die tong. Dit is waarna Jesus verwys as Hy sê: geseënd is julle wanneer die mense julle ter wille van My beledig en vervolg en valslik al wat sleg is van julle sê (Matteus 5:11).

Niks van waardeis nog ooit bereik sonder om deur te druk ten spyte van moeilikhede nie. Moenie aanvaar dat teenstand, druk, frustrasie teleustelling of vrees ‘n aanduiding iS dat jy moet aanbeweeg nie. In die lig van die vyandigheid en gevaar wat ons in die lewe sal ondervind, sê Jesus dat ons so versigtig soos slange en opreg soos duiwe moet wees (Matteus 10:16). Christus het baie Vryheid aan sy dissipels gegee: As hulle julle in een dorp vervolg, vlug na ‘n ander een toe (Matteus 10:23). Vroeg in sy bediening lees ons dat die mense Jesus tot op die rant van die berg gebring het om Hom daar af te gooi. Maar dan lees ons: Maar Jesus het tussen hulle deurgeloop en weggegaan (Lukas 4:30). Jesus se voorbeeld leer vir ons dat soms moet jy bly ten spyte van gevaar, maar soms moet jy weggaan.

Hoe besluit jy wanneer om te gaan en wanneer om te bly. John Bunyan hanteer hierdie vraag in sy boek Seasonable Counsel of Advice to Sufferers. Bunyan het geweet wat dit beteken om vervolg te word. Omdat hy geweier het nie te preek nie, beland hy vir 12 jaar in die trunk. In die trunk skryf hy The Pilgrim’s Progress. Hy noem ‘n paar voorbeelde uit die Bybel:

• Moses vlug na Midian na hy ‘n Egiptenaar doodgemaak het (Eksodus 2;15). In Hebreërs 11: 24 – 26 lees ons: Omdat Moses geglo het, het hy toe hy groot geword het, geweier om die seun genoem te word van die farao se dogter. Hy het verkies om liewer sleg behandel te word saam met die volk van God as om die kortstondige genieting van sonde te hê. Die smaad ter wille van die Christus het hy ‘n groter rykdom geag as die skatte van Egipte, omdat hy na die belonging uitgesien het.
• Dawid het ontsnap toe Saul sy manne gestuur het om hom dood te maak, maar hy wier om Saul dood te maak toe hy die geleentheid dartoe gehad het (1 Samuel 24:8).
• Paulus ontsnap Toe sy lewe bedreig word. Maar hy gaan na Jerusalem wetende dat hy gevang sou word en sou ly (Handelinge 20:22 – 23).

Vroeg in sy bediening het Jesus onttrek as die skares om Hom saamgedrom het, maar toe die mense met stoKke en swaarde kom om Hom gevange te neem, gee Hy Homself oor in die hande van sy vyande (Markus 14:43 – 50).  As jy moet besluit hoe jy moet optree as jy voor teenstand staan. Jy het Vryheid.  Die person in hierdie situasie is in die beste posisie om oor die regte optrede te besluit. Jy doen dit deur ‘n sterkte-toets en ‘n hart-toets te gebruik. Kyk na jou huidige sterkte en na die hart se inklinasie.

As jy in een plek vervolg word, gee God aan jou die Vryheid om na ‘n ander plek te beweeg. Soms is dit reg om te bly en soms is dit reg om aan te beweeg,

Volgende keer gaan ons nag groot seen en groot belonging kyk.

Die seënuitsprake van Jesus (24)

In die begin van die bergrede lees ons dat Jesus teen die berg opgegaan het, gaan sit het en Hy het hulle geleer:

Geseënd is dié wat geestelik arm is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Geseënd is dié mense wat treur, want hulle sal die aarde erf.

Geseënd is die sagmoediges, want hulle sal die nuwe aarde ontvang.

 Geseënd is dié wat honger en dors na geregtigheid, want hulle sal versadig word.

Geseënd is die barmhartiges, want hulle sal barmhartigheid ontvang..

Geseënd is dié wat suiwer van hart is, want hulle sal God sien.

Geseënd is die vredemakers, want hulle sal kinders van God genoem word.

Geseënd is die mense wat vervolg word ter wille van geregtigheid, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Matteus 5:3 – 10 (Nuwe Testament en psalms , Direkte Vertaling. Bybelgenootskap van Suid-Afrika. (2014).

Colin S. Smith het ‘n baie interessante boek geskryf oor die seënuitsprake van Jesus: Momentum -Pursuing God’s Blessings Trough the Beatitudes (2016).  Die boek sê wat ons kan doen om die momentum in die Christelike lewe wat ons almal soek, te kan kry. Ek gaan ‘n hele paar blogs aan hierdie boek spandeer.

Geseënd is die vredemakers, want hulle sal kinders van God genoem word.

In hierdie blog kyk ons na ‘n aantal taktieke wat vredemakers gebruik. Ons kyk na hoe dit in die praktyk lyk. Dit is taktieke wat jy kan gebruik in die najaag van vrede.

1. Stel vas waar daar ‘n problem is

Hulle het ‘n goedkoop raad vir die wonde van my volk. Hulle sê net: “Alles is reg! Alles is reg!” Maar nik is reg nie (Jeremia 6:14).  In Jeremia se tyd, soos vandag nog, is daar mense wat vir ander vertel dat alles reg is. Hulle sê wat mense graag wil hoor. Hulle vererger eintlik die problem. Om vrede te maak beteken nie dat jy konflik vermy nie. Konflik wat vermy word, is dikwels konflik wat net uitgestel word. Ons vermy dikwels die werklikheid, want ons wil vrede hê.

Om vede te maak begin met eerlikheid en moed om ‘n problem te herken en te erken. Daarsonder is enige vooruitgang onmoontlik.

2. Hanteer konflik vroeg

Om rusie te begin, is om ‘n damwal te breek; staak liewer die twis voor die vloed jou tref (Spreuke 17:14). Die begin van konflik is soos ‘n klein stroompie water. In elke verhouding wat in bitterheid eindig, is daar ‘n oomblik waar die konflik begin. Die mense wat daarby betrokke is, mag dit nie eers agterkom nie. Op daardie stadium mag dit nie belangrik lyk nie. Later sal jy besef as jy net kan teruggaan en alles weer oordoen sal jy dit anders doen. Die problem is dat jy nie kan teruggaan nie.. daaarom moet jy die konflik vroeg hanteer.

3. Beoefen beheersing, veral met jou tong

Elke mens moet maar te gewillig wees om te luister, nie te gou te praat nie en nie te gou kwaad word nie (Jakobus 1:19). In ons moderne kultuur glo ons dat ons moet sê wat ons dink en voel. Is dit werklik nodig? Wat sal gebeur as jy dit nie doen nie? Vredemakers beheers hulleself. As God nou in een oomblik sou ontlaai en alles wat ons verkeerd gedoen het of tekort geskied het op die tafel plaas, sou ons total vernietig word. Maar God doen dit nie

Laat die manier waarop God jou hanteer het jou lei in jou soeke na vrede. Beheers jou, veral met betrekking tot jou tong.

4. Berei jou voor vir ‘n lang reis

As die problem vroeg geïdentifiseer word, mag vrede vining herstel word. Waar wonde egter reeds diep is, moet jy jou vir ‘n lang reis voorberei. Soms is dit moeilik om vrede te vind. Om vrede te maak is ‘n proses. Julle wat vroeër ver van God gelewe het, het nou naby gekom deur die bloed van Christus. Christus is ons vrede (Efesiërs 2:13). Ons vervreemding van God gaan terug na Adam en Eva. God het meedoënloos vrede met ons nagejaag en vredemakers weerspieël hierdie volharding.

5. Gee ‘n tree na vrede

As jou vyand honger is,gee hom iets om te eet; as hy dors is, gee hom iets om te drink; want deur dit te doen, maak jy hom vuurrooi van skaamte (Romeine 12:20).

Om vrede te maak, mag ‘n lang reis wees, maar selfs ‘n lang reis begin met ‘n enkele tree. As Paulus hier praat van jou vyand beskryf hy ‘n situasie waar vrede ver weg is. Maar selfs jou vyand het behoeftes. Die beginsel is duidelik: as dit lyk of vrede nie binne bereik is nie, soek na een klein tree in die regte rigting. Hierdie een tree in die regte rigting mag ‘n volgende tree moontlik maak.

6. Mik na nederighied en nie na vernedering nie.

God maak vrede nie deur mag nie, maar deur liefde. Hy trek ons nader aan Hom ten spyte daarvan dat al die reg aan sy kant is. Dit vereis buitengewone nederigheid. Maar Hy het Homself verneder deur die gestalte van ‘n slaaf aan te neem en aan mense gelyk te word (Filippense 2:7).  Onpersoonlike kommunikasie lei selde tot persoonlike versoening. Toe God vrede met ons gemaak het, het Hy persoonlik in Jesus Christus na ons toe gekom. Hy kom nie met ‘n magsvertoon nie, maar Hy kies om Homself kwesbaar te maak. Dit is sy liefde wat ons aantrek.

As iemand iets verkeerd aan jou gedoen het, moet jy vra wat jy wil bereik. Is dit wraak? Dan is jy nog nie ‘n vredemaker nie. As jy wil bewys dat jy reg was, is jy nog nie gereed om vrede te maaak nie.

7. Vertrou die ongeregtighede wat jou aangedoen is aan God toe.

Dit is die wil van God dat julle deur goed te doen, ‘n einde sal maak aan die kwaad wat mense sonder begrip uit onkunde praat (1 Petrus 2:14). Dit is genade as iemand die pyn van onverdiende lyding verduur omdat Hy aan God getrou wil wees (1 Petrus 2:19). Iewers in jou lewe gaan jy hartseer wees omdat iemand jou onregverdig behandel het. As jy onregverdig ly, moet jy onthou dat Jesus ook daar was. Tog was Hy die groot Vredemaker Hy het die ongeregtighede gedoen teen Hom verduur as voorbeeld sodat ons in sy voetspore kan volg.

Hoe tree ons op as ons onregverdig behandel wor?

• Toe Hy beledig is, het Hy nie terug beledig nieI (1Petrus 2;23). Mense het vir Jesus beledig, op Hom gspoeg, maar Hy het die mense nie terug beledig nie, want Hy het gekom om vrede te maak. Vredemakers absorberr beledigings.
• Toe hy gely het, het Hy nie gedreig nie (1 Petrus 2:23). Soldate het hom geslaan. Hy kon hulle baie maklik gedeig het met oordeel. Hy doen dit nie, want Hy het gekom om vrede te maak.

Hoe het Christus dit gedoen en hoe kan gewone mense dit doen? Hy het … alles oorgelaat aan Hom wat regverdig oordeel (1 Petrus 2:23). Oorgelaat aan beteken dat jy na God kyk om die ongeregtigheid te hanteer.

Christus, die groot Vredemkaker, het vir ons ‘n voorbeeld nagelaat, sodat ons in sy voetspore kan volg.

Volgende keer gaan ons die laaste seënuitspraak hanteer.

Die seënuitsprake van Jesus (23)

In die begin van die bergrede lees ons dat Jesus teen die berg opgegaan het, gaan sit het en Hy het hulle geleer:

Geseënd is dié wat geestelik arm is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Geseënd is dié mense wat treur, want hulle sal die aarde erf.

Geseënd is die sagmoediges, want hulle sal die nuwe aarde ontvang.

 Geseënd is dié wat honger en dors na geregtigheid, want hulle sal versadig word.

Geseënd is die barmhartiges, want hulle sal barmhartigheid ontvang..

Geseënd is dié wat suiwer van hart is, want hulle sal God sien.

Geseënd is die vredemakers, want hulle sal kinders van God genoem word.

Geseënd is die mense wat vervolg word ter wille van geregtigheid, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Matteus 5:3 – 10 (Nuwe Testament en psalms , Direkte Vertaling. Bybelgenootskap van Suid-Afrika. (2014).

Colin S. Smith het ‘n baie interessante boek geskryf oor die seënuitsprake van Jesus: Momentum -Pursuing God’s Blessings Trough the Beatitudes (2016).  Die boek sê wat ons kan doen om die momentum in die Christelike lewe wat ons almal soek, te kan kry. Ek gaan ‘n hele paar blogs aan hierdie boek spandeer.

Geseënd is die vredemakers, want hulle sal kinders van God genoem word. Hoekom word vredemakers kinders van God genoem. Ons sê dikwels die appel val nie ver van die boom nie. Ons sê dit as ons die ooreenkomste van karakter, gewoontes of gedrsg van die ouers in die kinders sien. As jy weergebore is, sien ‘n mens sekere ooreenkomste met jou hemelse Vader weerspieël in jou lewe.

Vredemakers is kinders van God, want …

1. Vredemakers word kinders van god genoem, want hulle is soos hulle Vader wat vrede in Homself het.

God wat vrede gee, sal by julle almal wees (Romeine 15:33). Nooit was daar enige sweem van spanning of konflik in God nie. Die Vader, Seun en Heilige Gees is een van doel en een in liefde.

Ons Here word as Vredevors beskryf (Jesaja 9:6). Toe Jesus in die wêreld gekom het, het ‘n menigte engele Hom geprys: Eer aan God in die hoogste hemel, en vrede op aarde (Lukas 2:14). Christus het in die wêreld gekom om vrede te maak en Hy het dit gedoen deur sy bloed aan die kruis uit te stort. Die Heilige Gees is die Gees van vrede. Matteus sê vir ons toe Jesus gedoop is het die Gees van God op Hom neergedaal soos ‘n duif. Die duif is die simbool van vrede.

Toe Jesus na sy opstanding aan sy dissipels verskyn het, sê Hy vir hulle: Vrede vir julle! (Johannes 20:19). Hy herhaal dit in vers 21. Hy gee vrede aan sy dissipels sodat hulle deur die evangelie vrede kan bring  aan ander.

2. Vredemakers word kinders van God genoem, want hulle gee hulle regte op

Jesus het nie vasgeklou aan sy regte nie. Hy verlaat die hemel en kom na die wêreld om vrede te maak. Ons lewe in ‘n wêreld van regte. Voordat jy in ‘n konfliksituasie aanspraak maak op jou regte, dink net daaraan as Christus op sy regte aanspraak gemaak het, sou alle mense in die hel beland het. Jy kan nie vrede maak deur aanspraak op jou regte te maak nie.

3. Vredemakers word kinders van God genoem, want hulle beweeg na die moeilikheid toe

Toe die wêreld dit vir Christus moeilik gemaak het, het Hy nie teruggedeins nie. Hy beweeg na ons toe al het Hy geweet dit sou na die kruis lei.

Om vrede te maak beteken nie dat jy konflik vermy nie. Soms maak vredemakers baie moeilikheid in die najaag van vrede. Om vrede te maak vereis moed. Vir Jesus het diet sy lewe beteken.

4. Vredemakers word kinders van God genoem, want hulle het ander lief voor hierdie nder hulle kan liefhê

Maar God bewys sy liefde vir ons juis hierin dat Christus vir ons gesterf het toe ons nog sondaars was (Romeine 5:8).

Die ooreenkoms tussen ons en die Here is maar gering. Dit geld ook vir die najaag van die seënuitsprake. Ons skiet nog ver tekort van  dit wat God van ons verwag. Ons mag groei en vooruitgang maak, maar tot aan die einde bly ons sondaars wat afhanklik van God s genade bly. Daarom moet ons kyk na die doelwitte, perke en moontlikhede van vooruitgang in die Christelike lewe.

Die doelwitte, perke en moontlikhede van vooruitgang in die Christelike lewe

Heiligmaking is ‘n reis waarop elke gelowige vordering maak, maar geen Chriten voltooi die reis in sy lewe nie. Biskop Handley Moule skryf oor die doelwit: It is nothing less than the supreme aim of the Christian Gospel that we should be holy. In meer besonderhede sê hy dat ons poog to displace … self from the inner throne and to enthrone Him; to make not the slightest compromise with the smallest sin … to love God with all the heart and our neighbour as ourselves. Hierdie is ons doelwitte, maar ons weet ook dat daar perke is oor wat ons kan bereik. Dawid was bewus van sy perke om vrede met sy eie seun te maak. Daarom sê Paulus: As dit moontlik is, sover dit van julle afhang, leef in vrede met alle mense (Romeine 12:18). Daar sal omstandighede wees waar jy nie vrede kan maak nie, maar dit moenie veroorsaak dat jy nie meer probeer vrede maak nie.

As jy die perke vergeet sal jy jouself voortdurend verkwalik vir jou gebrek aan vooruitgang. As jy vergeet van die moontlikhede, sal jy jouself aanvaar net soos jy is. Wees bewus van die perke. Jaag die moontlikhede na. Lord, make me as holy as it is possible for a pardoned sinner to be made (Robert Murray M’Cheyne).

Volgende keer gaan ons na ‘n aantal taktieke vir vredemakes kyk.

Die seënuitsprake van Jesus (22)

In die begin van die bergrede lees ons dat Jesus teen die berg opgegaan het, gaan sit het en Hy het hulle geleer:

Geseënd is dié wat geestelik arm is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Geseënd is dié mense wat treur, want hulle sal die aarde erf.

Geseënd is die sagmoediges, want hulle sal die nuwe aarde ontvang.

 Geseënd is dié wat honger en dors na geregtigheid, want hulle sal versadig word.

Geseënd is die barmhartiges, want hulle sal barmhartigheid ontvang..

Geseënd is dié wat suiwer van hart is, want hulle sal God sien.

Geseënd is die vredemakers, want hulle sal kinders van God genoem word.

Geseënd is die mense wat vervolg word ter wille van geregtigheid, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Matteus 5:3 – 10 (Nuwe Testament en psalms , Direkte Vertaling. Bybelgenootskap van Suid-Afrika. (2014).

Colin S. Smith het ‘n baie interessante boek geskryf oor die seënuitsprake van Jesus: Momentum -Pursuing God’s Blessings Trough the Beatitudes (2016).  Die boek sê wat ons kan doen om die momentum in die Christelike lewe wat ons almal soek, te kan kry. Ek gaan ‘n hele paar blogs aan hierdie boek spandeer.

Geseënd is die vredemakers, want hulle sal kinders van God genoem word.

Hierdie is die laaste seënuitspraak wat ons moet najaag. Soos ons deur die seënuitsprake gevorder het, het die uitdaging groter geword. Miskien is dit waarom vredemakers so skaars is. Die moeilikste is om ‘n vredemaker in ‘n wêreld van konflik te wees. In Psalm 55 beskryf die psalmis sy hartseer oor die verhoudings tussen God se mense. Sy hartseer is omdat die stryd en geweld nie die gevolg is van die inval van ‘n vyandige leër is nie. Nee, die oorsprong is by God se kinders en die psalmis se eie familie.

Konflik in die familie

Dawid het van sy seun gehou, maar hy kon nie vrede met hom maak nie. Absalom kon nie met Dawid versoen word nie. Dawid kon maar net kla oor die breuk in sy eie familie en onder God se mense. Enigeen wie se vetroue verwerp is – in ‘n huwelik of besigheidstransaksie of bediening – weet hoe Dawid moes gevoel het toe sy eie seun hom verwerp het. My vyand het skaars ‘n ooreenkoms gesluit of hy verbreek sy beloftes van trou. Sy tong is gladder as botter, maar daar is oorlog in sy hart; sy woorde is so strelend soos olie, maar hulle is swaarde wat reg is om te steek (Psalm 55:21 – 22). Dawid se reaksie praat met elke gelowige wat die pyn van ‘n verhouding wat verbreek is ondervind: Laat jou sorge aan die Here oor, Hy sal vir jou sorg. Hy sal die regverdige nie in die steek laat nie (Psalm 55:23).

Geroep om vrede te soek

Om vrede te maak is nie ‘n opsie vir diegene wat aan Christus behoort nie. Dit is ons roeping. Na die beste van jou vermoë moet jy bydra tot die vrede in jou familie. As die verhouding in jou familie gesond is, moet jy sorg dat dit so bly. Dieselfde geld vir die kerk. As lidmaat van die gemeente waar jy aanbid en dien, moet jy jou deel doen om die eenheid in die gemeente te bewaar, dit is nie ‘n opsie nie, maar jou roeping. Dit geld vir alle verhoudings. Dié wat beraadslaag vir vrede en voorspoed, doen dit met vreugde (Spreuke 12:20). Vredemakers stop nie met planne nie hulle werk hard en volhard in die najaag van God se roeping vir ons.

Vrede in jou hart is die gevolg van reinheid van jou lewe.

Die beginpunt vir enigeen wat ‘n vredemaker wil wees., is om vrede in sy eie hart en lewe te hê. Mense wat lewe met onopgeloste konflik in hulle harte, kan nie vrede bring in die lewens van ander nie. Dit lyk asof konflik hulle volg.

Pasop vir mense wat verdeeldheid veroorsaak: Pasop vir dié wat verdeeldheid veroorsaak en mense afvallig maak van die leer wat julle ontvang het. Bly weg van hulle af (Romeine 16:7).

Ons het al herhaaldelik beklemtoon dat die een seënuitspraak uit die voorafgaande uitspraak volg. Hierdie een volg dus op: Geseënd is dié wat rein van hart is. Jakobus stel dit so: Maar die wysheid wat van Bo kom, is allereers, sonder bybedoelings, en verder is dit vredeliewend, inskiklik, bedagsaam vol medelye, en groot vrugte, onpartydig, opreg. Hierdie wysheid bring jou in die regte verhouding met God, en jy moet dit gebruik om vrede te maak (Jakobus 3:17 – 18). Vrede in die hart vloei uit ‘n rein lewe. Jakobus ontwikkel hierdie tema as hy vra: Waar kom die stryd vandaan? Hy antwoord die vraag soos volg: Kom dit nie van julle selfsugtige begeertes wat gedurig binne in julle woed nie? (Jakobus 4:1). Veskillende begeentes wat binne in ons woed, lê aan die kern van die verdeelde of onrein mens. Vir die goddeloses is daar geen vrede nie, sê my God (Jesaja 57:21).

Volgende keer gaan ons kyk na waarom vredemakers seuns van God genoem word.