Hoe vermag jy so baie?

Reckless and incompetent expounders of Holy Scripture bring untold trouble and sorrow on their wiser brethren’ – Augustinus

Hoe vermag jy so baie?

Iemand vra vir Franciskus hoe dit moontlik was dat hy so baie vermag het. Hy antwoord: “Dit mag wees hoekom: die Here het vanuit die hemel afgekyk en gesê: ‘Waar kan ek die swakste, kleinste man op aarde kry?’ Toe sien Hy vir my en sê: ‘Ek het hom gevind en hy sal nie trots wees daarop nie. As gevolg van sy nietigheid sal hy sien dat ek hom net gebruik.’

Ons wat hierdie skat in ons het, is maar kleipotte wat maklik breek; die krag wat alles oortref, kom dus van God, nie van ons nie (2 Korintiërs 4:7). Het ons al hierdie swakheid as ‘n lewenswyse aanvaar – en as ’n uitnodiging om sy krag te ondervind.



Gelowiges in ‘n kultuur wat toenemend vyandig gesind is

The place where God has supremely destroyed all human arrogance and pretension is the cross. —D.A. Carson

Gelowiges in ‘n kultuur wat toenemend vyandig gesind is

‘n Slaaf is nie belangriker as sy eienaar nie. As hulle My vervolg het, sal hulle julle ook vervolg (Johannes 15:20).

Volgelinge van Jesus moet ongeregtigheid verwag. Daar is organisasies wat werk vir die beskerming van die regte van Christene. Maar ons moenie onsself as ‘n spesiale belangegroep sien wat kla as mense nie van ons hou nie. God se mense het ‘n lang geskiedenis van mense wat nie van hulle hou nie.

Dit beteken nou nie ons moet daarna soek om gehaat te word nie. Dit is belangrik dat ons die evangelie reg verteenwoordig.

Vriendelikheid, die hart van ‘n dienaar en liefde is noodsaaklik as ons die waarheid praat. As dit moontlik is, sover dit van julle afhang, leef in vrede met alle mense (Romeine 12:18).

Die evangelie is goeie nuus, maar dit beledig ook sommige mense. Mense hou nie daarvan om sondaars genoem te word nie; mense hou nie daarvan om te hoor dat hulle behoort in die hel te eindig nie. Geliefdes, moenie verbaas wees oor die vuurproef waaraan julle onderwerp word nie. Dit is nie iets vreemds wat met julle gebeur nie (1 Petrus 4:12).

As ons ons oë op iemand anders as Jesus vestig sal ons nie die stamina hê om kritiek en selfs openlike vyandigheid te verduur nie. As ons nog steeds die guns van mense soek, sou ek geen dienaar van Christus wees nie (Galasiërs 1:10).

Jesus is ons gehoor van Een; ons sal voor sy regterstoel staan – voor niemand anders s’n nie. Ons moet daarna uitsien om Hom te hoor sê: “Mooi so goeie en getroue slaaf.” Wat ander mense dink, is nie van belang nie.

 

 



Aanbevelingsbriewe

. —Charles Hodge

Aanbevelingsbriewe

In 2 Korintiërs 3:1 – 3 skryf Paulus oor die nodigheid vir aanbevelingsbriewe. Sy teenstanders het almal aanbevelingsbriewe gehad. En hy? Julle is self ons aanbevelingsbrief – die stelling sou sy ondersteuners bly gemaak het, maar sou sy teenstanders onkant gevang het. Die Korintiërs was Paulus se lewende aanbevelingsbriewe. 2Julle is self ons aanbevelingsbrief, geskryf op ons harte, vir almal om te lees en te verstaan. Die Korintiërs is op Paulus se hart geskryf – die innerlikste dimensie van ‘n mens. Die hart is destyds as die middelpunt van die innerlike lewe gesien – dit is die plek waarna God Hom wend en waar sy Gees praat. Die Korintiërs is tydens hulle bekering op Paulus se hart geskryf. Hulle is permanent daar ingeskryf sodat hy hulle nie kan vergeet nie.

 

Hierdie lewende briewe is baie beter as geskrewe aanbevelingsbriewe.  Hulle is ‘n bewys van die krag van die evangelie en die vrug van sy bediening. Geskrewe briewe kan maklik mislei, maar lewende briewe openbaar die waarheid. Lewende briewe is ook meer intiem. Hierdie briewe kan nie verlore gaan nie; hierdie briewe is toeganklik vir alle mense, want almal kan dit lees. Briewe geskryf met pen en ink sal deur ‘n beperkte aantal mense gelees word; lewens kan deur almal gelees word – selfs deur diegene wat ongeletterd is. Die gemeente in Korinte was ‘n ope brief van Christus aan die wêreld – ‘n verklaring van sy mag en liefde aan die hele wêreld. Die bewys van Paulus se apostelskap berus by die gemeente in Korinte. As Paulus ‘n vals profeet is, is hulle ook vals.

 

Paulus dink terug aan die ou verbond waar God die wet met sy vinger op kliptafels geskryf het. Hierdie nuwe verbond is baie beter, want dit is geskryf nie met ink nie, maar met die Gees van die lewende God, nie op klip nie, maar op die harte van mense. God het reeds eeue tevore vir Esegiël gesê dat daar ‘n tyd sal aanbreek wanneer Hy hulle harte sal verander: Ek sal die kliphart uit hulle liggaam verwyder en hulle ‘n hart van vleis gee. Dan sal hulle volgens my voorskrifte leef en my bepalings nakom en daarvolgens optree. Hulle sal my volk wees, en Ek sal hulle God wees (11:19 – 20). In Jeremia 31:31 – 34 word geskryf oor die nuwe verbond. Daar sê die Here vir Jeremia: Ek sal my woord in hulle harte skryf en dit in hulle gedagtes vaslê.

Dit is wat Christus doen: Ons bly dieselfde mense, maar ons harte word radikaal nuut. God het nou sy wette in ons geskryf. Hulle is nie meer uitwendig en vreemd nie, maar in ons. Iemand wat aan Christus behoort, is ‘n nuwe mens. Die oue is verby, die nuwe het gekom (2 Korintiërs 5:17). Is ons nuwe mense? Leef ons so dat mense kan agterkom ons het ‘n nuwe hart?



God se heerlikheid in die ou en nuwe verbond

There is something beautiful about all scars of whatever nature. A scar means the hurt is over, the wound is closed and healed, done with. -Harry Crews, skrywer (1935-2012)

God se heerlikheid in die ou en nuwe verbond

In 2 Korintiërs 3:7 – 11 stel Paulus die ou en die nuwe verbond teenoor mekaar. Hoekom is die nuwe verbond soveel beter as die ou verbond? Vir sy argument gebruik hy die begrip van heerlikheid – hoekom is die heerlikheid van die nuwe verbond groter as dié van die ou verbond.  Hy gebruik die Hebreeuse kleiner/minder na groter vorm van argumentering.

  • Meer heerlikheid (vs 7 – 8).

Minder: 7Die wet wat in letters op klip gegraveer is, het in heerlikheid gekom. Hierdie heerlikheid, wat tog gou sou verdwyn, het op die gesig van Moses so geskitter dat die Israeliete nie na hom kon bly kyk nie.

Groter: As die bediening wat tot die dood lei, met soveel heerlikheid gekom het, 8hoeveel groter sal die heerlikheid van die bediening wat deur die Gees geskied, dan nie wees nie?

Die wet het in heerlikheid gekom. Dit oefen ‘n bediening van oordeel en dood oor Israel uit – Israel kon nie eers vir een dag die wet onderhou nie. Daarom was die mense bang was om na Moses se gesig wat so geskitter het, te kyk. As Moses se bediening met soveel heerlikheid gekom het dat dit met ‘n sluier bedek moes word, hoeveel heerliker is Paulus se bediening van die Gees wat nie versluier is nie. Dit stel God se mense voortdurend bloot as sy heerlikheid en transformerende krag.

  • Weer heerlikheid

Kleiner:  9Die bediening waardeur die mense veroordeel word, het met heerlikheid gekom,

Groter: Maar die bediening waardeur die mense vrygespreek word, oortref dit verreweg in heerlikheid.  

Gevolgtrekking: 10Ons kan sê dat die heerlikheid van vroeër nie te vergelyk is met die alles oortreffende heerlikheid van nou nie.  Die bediening van veroordeling verwys na die gevolge van Moses se bediening. Paulus se bediening van vryspraak bevestig wat die profete oor die bediening van die Gees voorspel het – die hart van klip word met ‘n hart van vleis vervang (Esegiël 11:19 – 20). Daarom kon Paulus sê: Daar is dus nou geen veroordeling vir dié wat in Christus Jesus is nie (Romeine 8:1).Die ou verbond het met heerlikheid gekom, maar die effek van die nuwe verbond oortref die heerlikheid van die oue.

  • Nog meer heerlikheid

Minder: 11As wat aan die verbygaan was, van heerlikheid gestraal het,

Groter: Veel meer nog sal die blywende van heerlikheid skitter.

Die heerlikheid van die ou verbond was verbygaande terwyl die heerlikheid van die nuwe verbond permanent is.

Paulus se logika verklaar:

  • Sy bediening is heerliker as dié van Moses as gevolg van sy onbeperkte blootstelling aan God se heerlikheid.
  • Paulus se bediening is heerliker, want dit is ’n bediening van vryspraak.
  • Paulus se bediening is heerliker, want dit is permanent.