Rather than seeking inspiration and meaning in life from the Bible, our culture has symbolically used  the dictionary, a symbol of knowledge, learning and enlightement – ­Glenn Pearson

Wat is die doel van prediking?

God se doel vir elke gelowige is transformasie – om meer en meer soos Christus te word. Dit beteken oortuigings soos Christus (dink soos Jesus), ‘n karakter soos Christus (om soos Jesus te voel) en optrede soos Christus (tree op soos Jesus). Die doel van prediking is transformasie van mense.

 Dié doel van prediking is nie inligting nie. In sommige gevalle is dit selfs nadelig – sommige mense hoe meer inligting hulle het, hoe trotser word hulle. Dit gebeur as inligting nie oorgaan in gehoorsaamheid nie

Natuurlik sluit prediking die oordra van inligting en onderrig in, maar dit gaan nie net daaroor nie. Die primêre doel van prediking is transformasie en gehoorsaamheid.

 As Jesus mense onderrig het, het Hy hulle gedurig uitgedaag – hulle moes iets doen nadat Hy hulle geleer het:

Toe sê Jesus vir hom: “Gaan maak jy ook so.” – Lukas 10:37

Julle weet dit nou; gelukkig is julle as julle dit ook doen – Johannes 13:17

En elkeen wat hierdie woorde van My hoor en nie daarvolgens handel nie, kan vergelyk word met ‘n dwaas wat sy huis op sand gebou het – Matteus 7:26.

 As ons van transformasie praat, praat ons van transformasie op die diepste vlak – op die vlak van dit wat ons glo en ons waardes. Ons praat van transformasie van lewens.

The character of a life is not set in two or three dramatic moments, but in 10,000 little moments. —Paul Tripp

Is ons gelukkig?

As toekomstige geslagte sou terugkyk na ons geslag sal hulle sekerlik sê: “Hulle het so baie gehad, maar hoekom is hulle so dikwels ontevrede en ongelukkig?”

 Every metric of society is improving yet every metric of our well being is in steady retreat for the past two decades. Depression rates are up, stress levels are up, we feel less connected to one another and we feel less meaning in our lives.  

Hierdie kom uit ‘n verslag van navorsing wat deur die Universiteit van Harvard gedoen is. Talle navorsingsverslae – ook sekulêre navorsing – bevind ook dat mense wat godsdiens beoefen baie goed korreleer met die vlak van hulle gevoel van geluk.

 Spiritualiteit is soos fisiese fiksheid, emosionele welstand en sosiale bande – dit is noodsaaklik vir die welstand van mense. Een groot probleem: soos alle ander gebiede van fiksheid vereis dit toewyding en harde werk. Dit moet meer wees as net vae idees oor God. Ek kan tog nie fiks word deur mense wat fiks is te bewonder nie.

 Wetenskaplikes sê dat godsdiens beslis nie vir alle mense iets natuurlik is nie. Daarom moet sommige van ons harder werk as ander. Aanvanklik sal dit voel asof ons stroomop  swem. Maar hierdie harde werk is beslis die moeite werd.

 Word geestelik fiks in 2014.

. 

To be honest is to confront the truth. However unplesant and inconvenient the truth may be, I believe we must expose and face it – Martin Luther

Die kerk as familie

‘n Baie algemene beeld wat van die kerk in die Bybel gebruik word, is die van ‘n familie. Watter implikasies het dit? Kom ons kyk na ‘n paar:

• Die lede versorg mekaar

In ‘n disfunksionele familie is die lede selfsugtig, onafhanklik en individualisties. Hulle probeer nie om mekaar beter te leer ken nie; hulle versorg nie mekaar nie. Maar wat help dit my broers, as iemand beweer dat hy glo, maar sy dade bevestig dit nie? Kan so ‘n geloof ‘n mens red? Sê nou daar is ‘n broer of ‘n suster wat nie klere het nie en dag vir dag honger ly, en sê nou een van julle sou vir hulle sê: “Mag dit met julle goed gaan; gaan trek julle warm aan en eet genoeg,” maar julle gee nie vir hulle wat hulle nodig het om van te lewe nie, wat help dit dan?So gaan dit ook met die geloof: as dit nie tot dade oorgaan nie, is dit sonder meer dood (Jakobus 2:14 – 17).

Ware geloof word uitgedruk in liefde vir jou medegelowiges. Jakobus praat nie hier oor Bybelstudie nie, maar oor liefdesdae. Ons omgee vir medegelowiges is meer as net geestelik – ons moet ook in hulle fisiese behoeftes voorsien.

• Die lede spandeer tyd saam

Lede van ‘n familie spandeer tyd saam – tyd om mekaar beter te leer ken. Dit beteken nie net tyd tydens die geskeduleerde byeenkomste nie, maar ook buite hierdie byeenkomste. Hulle het hulle heelhartig toegelê op die leer van die apostels en die onderlinge verbondenheid, die gemeenskaplike maaltyd en die gebede … Hulle het elke dag getrou by die tempel bymekaargekom, van huis tot huis die gemeenskaplike maaltyd gehou, hulle kos met blydskap en in eenvoud geëet (Handelinge 2:42, 46). Die moderne mens is egter bang vir intimiteit – ons wil nie weet wat in mekaar se lewens aangaan nie.

• Die lede het mekaar lief

Groet al die medegelowiges met ‘n soen van Christelike broederskap (1 Tessalonisense 5:26). Wat hierdie vers basies sê, is dat ons ons liefde vir medegelowiges sigbaar moet uitdruk.

• Die familie groei

Die getalle neem toe of deur natuurlike aanwas (nuwe kinders) of deur die uitgebreide familie. Net so in die kerk. Daar moet gedurig nuwe bekeerlinge bygevoeg word, maar daar is ook gelowiges wat van ander kerke kom.

• Die lede deel die verantwoordelikhede

Elke lid van die familie het ‘n spesifieke rol wat hy/sy moet vervul. In 1 Johannes 2:13 – 14 skryf Johannes aan die vaders, die jongmense en die kinders en wys elke groep op hulle verantwoordelikhede

• Die lede weerspieël die drie-enige God in hulle verhoudings

In 1 Johannes 1:1 – 3 lees ons:

Van die begin af was Hy daar.  Ons het Hom self gehoor; ons het Hom met ons eie oë gesien; ja, ons het Hom gesien en met ons hande aan Hom geraak.  Hy is die Woord, die Lewe. Die Lewe het gekom;  ons het Hom gesien en is getuie daarvan, en ons verkondig aan julle die Ewige Lewe wat by die Vader was en aan ons geopenbaar is. Hom wat ons gesien en gehoor het, verkondig ons aan julle, sodat julle aan ons gemeenskap deel kan hê.  En die gemeenskap waarvan ons deel het, is dié met die Vader en sy Seun, Jesus Christus.

Hierdie gemeenskap van gelowiges is die lewensbron van die kerk.

Kyk ons na hierdie implikasies is dit duidelik dat baie gemeentes maar disfunksionele families is.

If we are not supposed to know for certain whether God does everything in salvation, then … I ask you, what is useful to be known – Martin Luther.

Lyding en swaarkry: Opsomming

Tim Keller het pas ‘n belangrike boek – Walking with God through Pain and Suffering (2013) – geskryf waarin hy die vraag waarom daar pyn en lyding is die wêreld is, hanteer. Hierdie is sekerlik ‘n vraag wat almal van ons interesseer en waarop min van ons ‘n goeie antwoord kan gee. Ek glo dat in hierdie boek baie van ons vrae beantwoord sal word. Ek gaan dus ‘n hele aantal blogs hieroor skryf.

As ek die Bybelse teologie van lyding verstaan, sal ek nie verbaas wees as hartseer, pyn en verlies kom nie. Ek sal dan in staat wees om te reageer op die verskillende maniere waarvan die Skrif praat. Hier is tien riglyne: