“With” is Emmanuel’s middle name –  Teri Hyrkas

Waar is God? Die hoekom-vraag

Philip Yancey se nuwe boek, The Question that Never goes away, het onlangs verskyn. Die vraag waarna hier verwys word is: Waarmee is God besig – of nie besig nie – in ‘n wêreld vol tragedies en pyn? Hy het vantevore ook oor hierdie onderwerp geskryf. Ek gaan ‘n paar blogs spandeer aan sy boek.

Dit is baie interessant dat God nooit hierdie hoekom vraag antwoord nie. Die Bybel gee geen sistematiese antwoord op die probleem van lyding nie. Die skrywes van die Bybel gee ook nie baie aandag aan die vraag hoekom slegte dinge met goeie mense gebeur nie. God doesn’t explain. He explodes. He asks Job who he thinks he is anyway. He says that to try to explain the kind of things Job wants explained would be like trying to explain Einstein to a littleneck clam … God doesn’t reveal his grand design. God reveals Himself (Frederick Buechner).

As God dan nie vir ons sê hoekom tragedies gebeur nie, hoe moet Christene dan tragedies hanteer? Is daar hoop?

Envy is sorrow at another’s good – Thomas van Acquino

Waar is God as ons swaarkry?

Philip Yancey se nuwe boek, The Question that Never goes away, het onlangs verskyn. Die vraag waarna hier verwys word is: Waarmee is God besig – of nie besig nie – in ‘n wêreld vol tragedies en pyn? Hy het vantevore ook oor hierdie onderwerp geskryf. Ek gaan ‘n paar blogs spandeer aan sy boek.

Daar is vandag baie pyn en lyding in die wêreld. Mense leef met chroniese pyn, siektes, depressie … Ander se pyn is as gevolg van hulle kommer oor ander: ouers met kinders wat aan dwelms verslaaf is; kinders met ouers met Alzheimer se siekte; ander wat swaarkry as gevolg van armoede en ongeregtighede; ens. Dan moet ons dink aan natuurrampe – aardbewings, vloede, tsunami’s – en ander dinge soos oorlog, geweld en terrorisme.  Waar is God as ons seerkry?

Hoekom laat God toe dat boosheid sy gang gaan? Watter goed, indien enige, kan daar uit sulke gebeure kom?

Ons wil weet hoekom sulke dinge gebeur? Ons wil iemand blameer en as ons nie weet wie nie, sê ons dit is optrede deur God – acts of God. Na die tsunami van 2004 in Asië skryf Heather MacDonald:  It’s time to boycot God. Hoe kan God passief sit en toekyk hoe mense hulle lewens verloor. Sy gaan dan verder: He gets credit for the good things and no blame for the bad. Ek is seker daar is baie mense wat net soos sy dink.

Een fout wat ons maak, is om tragedies te probeer kwantifiseer. Die feit dat meer mense in die tsunami in Asië gesterf het, maak die gebeurtenis nie meer tragies as dit wat by Marikana gebeur het nie. Daar is net individue wat lei en wonder waarom God dit toegelaat het. Dit is interessant dat hierdie vraag nooit aan ander godsdienste gevra word nie: Waarom laat Allah/Boeddha dit toe?

Ons moet respek hê vir ‘n God wat aan die mens die vryheid gee om Hom te verwerp, om sy Seun te kruisig en wat woorde van verwerping in sy Woord insluit:

• Gideon praat met die engel en wil weet as God dan met ons is hoekom gebeur al hierdie vreeslike dinge met ons.
• In die psalms kry ons ‘n oproep dat God tog wakker moet word: Here, hoekom slaap U?
• Die Prediker sê dat alles tevergeefs is.
• Jesaja sê dat God ‘n God is wat Homself versteek het.
• Selfs Jesus wil weet waarom God Hom verlaat het.

Volgende keer gaan ons na die hoekom vraag kyk: Hoekom gebeur tragedies in die wêreld?

Smallness and bigness have nothing to do with numbers or size – Leonard Sweet en Frank Viola

Waar is God? Drie antwoorde

Philip Yancey se nuwe boek, The Question that Never goes away, het onlangs verskyn. Die vraag waarna hier verwys word is: Waarmee is God besig – of nie besig nie – in ‘n wêreld vol tragedies en pyn? Hy het vantevore ook oor hierdie onderwerp geskryf. Ek gaan ‘n paar blogs spandeer aan sy boek.

Waar is God as ek swaar kry?  Dit is ‘n vraag wat net nooit weggaan nie. Die vraag wat ons wel kan beantwoord is: Waar is God? Die Bybel gee vir ons voldoende antwoorde op hierdie vraag.

Yancey sluit sy boek af met drie vrae en antwoorde:

• God staan langs die een wat ly. God kan ons lyding met ons deel – Hy self het sy Seun verloor. Hy moet vir ons as model dien. Wat sou die dissipels gedink het oor Jesus se kruisiging? God is magteloos? God gee nie om nie? Maar God verander hierdie oënskynlike nederlaag in ‘n oorwinning – Jesus Christus staan op. God het nie verhoed dat goddelose dinge plaasvind nie. Nee, Hy verander iets wat goddeloos is – sy Seun se kruisdood – in ‘n oorwinning – Jesus Christus se opstanding.
• Waar is God vandag as tragedies ons tref? In die kerk. Die kerk is sy gedelegeerde teenwoordigheid op aarde. Die eintlik vraag om te vra, is: Waar is die kerk as mense swaarkry? Die kerk moet inspring en help. Almal van ons het die gawe van liefde ontvang. Lyding isoleer ons, breek ons selfbeeld af, ens. Die liefdevolle teenwoordigheid van ‘n gelowiges kan dit oorwin. In tragedies moet die kerk sigbaar word deur mense wat sy roeping uitleef.
• God se belofte van toekomstige herstel – ‘n nuwe hemel en aarde – is ons hoop. God berei vir ons ons ware tuiste voor. Vertrou ons Hom daarvoor? Sy opstanding bevestig hierdie hoop van ons. Eendag sal alles verander. I believe that God can and will generate good out of everything, even out of the worst evil. For that he needs people who allow that everything that happens fits the pattern for good (Dietrich Bonhoeffer)

Waar is God as ons seerkry? Hier langs ons in die vorm van die kerk.

Iemand vra vir John D. Rockefeller Sr hoeveel geld nodig is om ‘n mens gelukkig te maak. Sy antwoord: Just a little bit more.

My roeping en tydsberekening

As jy iets wil bereik, is tydsberekening baie belangrik. As  jy die regte ding op die regte tyd doen, is die moontlikheid van ‘n positiewe effek net soveel groter. Daar is ‘n paar temas in Jesus Christus se onderrig  wat belangrik is vir ons tydsberekening:

• Roeping beteken ek het vertroue in God – ek glo in Hom en ek is nie bang nie. Hoekom? Want Hy weet wat ek nodig het. Ons het net nie die kennis en wysheid om onder alle omstandighede die tye reg te lees nie. Dit is belangrik om daarop te let dat sy tydsberekening dikwels van ons tydsberekening verskil. As dit kom by tydsberekening moet ons toelaat dat God besluit.
• Roeping beteken ek is gereed. Ons moet te alle tye waaksaam wees. Ons weet dat Jesus gesê het dat ons die tyd van sy wederkoms nie weet nie. Gereedheid beteken gehoorsaamheid; beteken my oë is altyd op Hom gerig.
• Ek kan nie my hand op die ploeg hou en aanmekaar omkyk nie. Roeping is ‘n besluit om God onvoorwaardelik te gehoorsaam. Ek moet gereed wees vir die taak – geen voorwaardes nie.
• Geen taak is bokant my vermoëns nie. Die Here het immers belowe dat as Hy my roep Hy vir my die krag wat ek vir die taak nodig sal hê, sal gee.

A stateman’s main task is to listen until he hears the rustle of God’s robe, then leap up and grab the hem of the garment – Bismarck.