The Jewish God is no philosopher and his path is tangled with logical contradiction – Leon Roth
Oordeel regverdig
Charles Swindoll vertel hierdie storie. Hy is die leier by ‘n weeklange Bybelkonferensie. Die eerste aand kom ‘n paartjie na hom en vertel hom dat hulle so entoesiasties is om hom te hoor praat. Swindoll sien egter dat by elke praatjie wat hy gee, raak die man aan die slaap.
Blog41a
The nature of that holiness which the true Christian seeks to possess is no other than the restoration of the imaage of God to his soul – William Wilberforce
Die Nuwe Testamentiese Kanon (2)
Michael Kruger skryf ‘n reeks oor die Nuwe Testamentiese kanon. In die eerste artikel het ons gesien dat die Nuwe Testamentiese boeke die vroegste Christelike tekste is wat ons het. Die feit dat hulle vroeg geskryf is, maak hulle nie noodwendig deel van die kanon nie. Dit wys wel dat hulle geskryf is in ‘n tydperk toe ooggetuies van Jesus nog geleef het.
There are no ordinary people. You have never talked to a mere mortal – C. S. Lewis
Moet ons belasting betaal?
Jesus is in Jerusalem. ‘n Skare drom saam om te hoor wat Hy te sê het. Onder die skare was daar ook Fariseërs en Herodiane – vyande van Jesus. Hulle wil Hom voor die skare vastrek met ‘n strikvraag: Is dit reg om aan die keiser belasting te betaal, of is dit nie?
The basic dignity of man is not made up of his achievements, virtues, or special talents. It is inherent in his very being – Abraham Heschel
Die lelike man
Rabbi Eleasar was ‘n bekende leermeester in die tweede eeu. Hy het pas ‘n sessie met sy mederabbi’s gehad. Hy lag toe hy terugdink aan hoe hy die debat gewen het deur drie gedeeltes saam te trek. Hy voel goed, want hy het loshande die debat gewen. Net die donkie waarop hy gery het, hoor sy lag en selfgelukwense.