Die Apostoliese Geloofsbelydenis (6)

Die Apostoliese Geloofsbelydenis (6)

Ons gaan hierdie jaar begin deur meer in diepte na die Apostoliese Geloofsbelydenis te kyk. Ek gaan onder andere van Derek Vreeland se Primal Credo (2011) gebruik maak.

Dood: Ek glo in Jesus Christus … wat gely het onder Pontius Pilatus, gekruisig is, gesterf het en begrawe is en ter helle neergedaal het

 

Kruisiging is dikwels gebruik as straf vir gewelddadige misdade en opstoking van opstande. Die kruis was ‘n simbool van geweld, vernedering en dood. Maar dit geld nie in Jesus se geval nie – Hy was onskuldig. Nou word die kruis die simbool van geloof, hoop en liefde. Die kruis word die simbool van die Christelike geloof. Die kruis openbaar God se liefde vir ons op ‘n onvergeetlike wyse. Aan die kruis sien ons Jesus as die Verlosser van die wêreld.

Ons sal nooit Jesus se kruisdood volkome verstaan nie, maar een ding weet ons: Hy self het ons sondes in sy liggaam aan die kruis gedra. Daardeur is ons vir die sondes dood en kan ons lewe in gehoorsaamheid aan die wil van God. Deur sy wonde is julle genees (1 Petrus 2:24). So oorwin Hy die sonde en die dood. Jesus het self gesê: Niemand het groter liefde as dit nie: dat hy sy lewe vir sy vriende aflê (Johannes 15:13).

Hy het ter helle neergedaal. Hierdie woorde is die bron van baie argumente. By sy geboorte daal Jesus uit die hemel na die aarde neer. Nou daal Hy van die aarde na die plek van die dooies.

Wat ‘n vertroosting dat ons God weet wat die dood is. Hy kan Hom nie alleen met ons stryd teen die dood vereenselwig nie – Hy het die dood vir ons oorwin. Die dood is so koud, so finaal, maar vir Jesus was dit nie die einde nie.

Die dood is vernietig, die oorwinning is behaal!

Dood, waar is jou oorwinning?

Dood, waar is jou angel?

(1 Korintiërs 15:54 – 55).

Reëls vir Gebed

Reëls vir Gebed

Calvyn het geglo dat gebed dissipline vereis. As ons nie ‘n sekere tyd van die dag vir gebed opsy sit nie, vergeet ons om te bid. Hy gee dan sekere reëls vir gebed.

 

‘n Opregte gevoel van eerbied

Ons moet onthou dat ons in gesprek met God is. Ons gesindheid moet dit bewys. Calvyn sê ons hart en denke moet gedissiplineerd wees. Ons mag nooit God se majesteit vergeet nie.

‘n Opregte gevoel van behoefte en belydenis

‘n Opregte gevoel van nederigheid en vertroue in God.

Ons moet afstand doen van alle vertroue in onsself en nederig pleit dat Hy ons sal verskoon. Ons moet in sy genade alleen vertrou vir seën – geestelike en tydelik. Trots is fataal.

‘n Opregte gevoel van hoop

Ons vertrou dat ons gebede verhoor sal word. Hoekom? Deur die werking van die Heilige Gees in ons. Geloof en hoop oorwin vrees. Maar ‘n mens moet gelowig bid en nie twyfel nie (Jakobus 1:6).

Hierdie reëls klink vir ons oorweldigend – selfs onbereikbaar. Calvyn erken dat ons gebede vol swakhede is, maar God aanvaar ons gebrek aan woorde en onkunde. Ons gebedslewe gaan dikwels met twyfel gepaard. Dit is ‘n bewys dat ons moet aanhou bid.

 




Onderdanig

Mary Angelou

Onderdanig

Onderdanig is ‘n slegte woord in ons kultuur – ons moet alles en almal uitdaag en bevraagteken. Ons weet immers beter as hulle. Eintlik moet ons in beheer wees.

 

Christene word gou beskryf as anti-vrou en patriargaal. Christene self voel verleë oor verse soos hierdie.

Die probleem is dat ons nie die groter konteks in gedagte hou nie. Onderdanigheid in die Bybel word nie tot vroue beperk nie:

  • (Romeine 13:1).
  • Kinders moet aan hulle ouers gehoorsaam wees (Efesiërs 6:1).
  • Gelowiges moet gehoorsaam en onderdanig wees aan hulle voorgangers (Hebreërs 13:17).

Hierdie is enkele voorbeelde. Ons kan hierdie lys aansienlik aanvul.

Natuurlik as ons van onderwerping praat, is daar sekere voorbehoude. Dit vereis nie dat ons saamstem nie – dan was dit nie onderwerping nie. Dit vereis ook nie dat ons iemand moet gehoorsaam as hy ons vra om te sondig nie – dan moet jy jou juis nie onderwerp nie. Onderwerping beteken ook nie dat ons nie daaraan kan werk om die situasie te probeer verander nie.

Hierdie opdrag geld vir mans sowel as vrouens. Mans behoort as modelle vir onderwerping te dien. Die beste model is egter Jesus self. My voedsel is om die wil te doen van Hom wat My gestuur het, en om sy werk te voltooi (Johannes 4:34). Uit my eie kan Ek niks doen nie. Ek oordeel soos Ek dit van die Vader hoor, en my oordeel is regverdig, omdat dit nie my wil is wat Ek nastrewe nie, maar die wil van Hom wat My gestuur het (Johannes 5:30). Hierdie onderwerping van Jesus aan sy Vader was volledig: Hy was gehoorsaam tot in die dood, ja, die dood aan die kruis (Filippense 2:8).

Watter gevolgtrekking kan ons maak? Almal is aan almal onderdanig.

Die Apostoliese Geloofsbelydenis (5)

Die Apostoliese Geloofsbelydenis (5)

Ons gaan hierdie jaar begin deur meer in diepte na die Apostoliese Geloofsbelydenis te kyk. Ek gaan onder andere van Derek Vreeland se Primal Credo (2011) gebruik maak.

Geboorte: En in Jesus Christus … wat ontvang is van die Heilige Gees, gebore is uit die maagd Maria

 

Jesus se geboorteverhaal in Betlehem gryp steeds die verbeelding van mense aan, want dit was ‘n ongewone verhaal. Hy is ontvang van die Heilige Gees. In Matteus 1 lees ons dat ’n engel van die Here vir Josef sê: Moenie bang wees om met Maria te trou nie, want wat in haar verwek is, kom van die Heilige Gees. Josef is nie Jesus se biologiese vader nie. God is die Vader van die Seun deur die Heilige Gees. Hierdie drie vorm ‘n eenheid al is hulle drie persone.

Die belydenis verwys na die maagd Maria. Maria verdien die eer dat sy die persoon is wat deur God die Vader gekies het om deur die krag van die Heilige Gees aan Jesus geboorte te gee. Deur haar gehoorsaamheid het die Seun hierdie gebroke wêreld betree. Luister net na Maria se woorde toe die engel vir haar vertel het dat sy swanger sal word en die seun Jesus in die wêreld sal bring: Ek is tot beskikking van die Here. Laat met my gebeur wat u gesê het (Lukas 1:38).

Die maagdelike bevrugting van Maria bly een van die groot geheimenisse van die verhaal van Jesus Christus. Luister na Augustinus se preek tydens Kersfees:

Hy lê in ‘n krip en tog rus die wêreld in sy hande. As baba was Hy sprakeloos, en tog was Hy die Woord self. Hom wat die hemele nie kon vashou nie, lê rustig in die skoot van ‘n enkele vrou. Sy dra Hom wat haar oor die heelal dra, op haar heup.

(Johannes 1:14).