www.bybelkennis.co.za Blog
The biblical gospel is not a collection of timeless statements such as God is love. It is a narrative about things God has done – John Goldingay
Die Bybel is ‘n storie
Hoe kan ons sê dat die Bybel ‘n storie is? In die Bybel kry ons ‘n knoop (plot), karakters (Vader, Seun en Gees, God se mense, die wêreld) en baie skrywers wat saam die storie vertel. Elkeen van ons – en die skrywers van die Bybel – vertel hierdie storie op sy eie manier. Jesus gee aan die skrywers van die Bybel sekere opdragte aangaande die knoop van die storie – Hy gee rigting aan die storielyn. Elke skrywer skryf sy storie binne hierdie storielyn, maar hulle het baie vryheid om die storie op hulle eie manier te skryf. Die eenheid van die Bybel is hierdie storie.
I invite you to read the Bible, not for bits and pieces of dry information, but as the story of God’s embrace of the world told in poetic images and types – Robert Webber
Kortpaaie wat ek gebruik as ek die Bybel lees
Hoekom lees ek die Bybel? Sodat die woorde op papier verander word in ‘n ontmoeting met God – die teks moet lewe en betekenis kry en vir my rigting gee oor wat om te doen. Maar is die Bybel nog vir ons die lamp wat vir my die weg wys, die lig op my pad (Psalm 119:105)? Iewers kort daar iets. Scot McKnight (The Blue Parakeet) glo dit is omdat ons kortpaaie gebruik as ons die Bybel lees. As ons kortpaaie gebruik as ons die Bybel lees, beïnvloed dit ons geestelike gesondheid.
Indeed, man wishes to be happy even when he so lives as to make happiness impossible. – Augustinus
Die beginsels van hulpverlening
In 2 Korintiërs 9:5 – 15 lê Paulus ‘n aantal beginsels vir hulpverlening neer.
- Wie karig saai, sal karig oes; en wie volop saai, sal volop oes. Die seëninge wat ons van God ontvang, is in verhouding met ons eie vrygewigheid.
- Elkeen moet gee soos hy hom in sy hart voorgeneem het. Ware vrygewigheid is ‘n saak vir die individu – daar is geen wetgewing nodig nie.
The God of the philosopher is a concep that derives from abstract ideas; the God of the prophets is derived from acts and evente. The root of Jewish faith is, therefore, not a comprehension of abstract principles but an inner attachment to those events – Abraham Joshua Heschel
Hoe moet ek die Bybel benader?
Volgens Scot McKnight (The Blue Parakeet) is daar drie maniere om die Bybel te benader. Baie mense kombineer hierdie benaderings
Benadering #1: Lees om te herwin
Ons keer terug na die Bybelse tye om idees en praktyke te herwin. Hier verskil mense se benadering:
