www.bybelkennis.co.za Blog
Vergifnis van sonde – Vraag
Chris Krause vra die volgende vraag:
Met verwysing na die artikels oor die vergifnis van sonde. Dit het my nog altyd bepla dat ons aan die eenkant praat van die vergifnis van sonde, maar aan die anderkant weer verkondig dat Jesus met sy kruisdood die straf van ons sonde vir ons gedra het. Ek is ook in die Sondagskool geleer dat God nie sonde kan oorsien (vergewe) en dat dit die rede is hoekom Jesus moes betaal. Sekerlik, as die kruisprys betaal is, is daar nie sprake van vergifnis maar eerder van liefdevolle opoffering van Jesus en van God se kant af. Of hoe nou?
Skeppingsverhale
Louis Fourie vra die volgende vraag:
‘n Vriend van een van my seuns studeer vir pastoor in die AGS. Hy sê dat aan hulle vertel is – ek weet nie of dit in ‘n handboek voorkom of nie – dat daar ook ‘n Babiloniese skeppingsverhaal bestaan het wat nog voor Genesis geskryf is, wat ook vertel van ‘n Skepper wat alles in sewe dae geskep het. Nou het ek al vantevore verneem dat die sogenaamde Mosaïese boeke in Babilon neergeskryf is tydens die ballingskap. Volgens wat ek hierbo na verwys, lyk dit of die Israeliete die Babiloniese verhaal oorgeneem het. Wat is die geval?
HERKOMS VAN DIE HEMEL AS NADOODSE BESTEMMING VAN GELOWIGES
Die hemel bly nog ‘n gewilde manier om na gelowiges se nadoodse bestemming te verwys. Die vraag is waar hierdie uitdrukking vandaan kom. Dit hang saam met die antieke wêreldbeeld wat God se woonplek as bo die aarde, agter die uitspansel, voorgestel het. Na hulle dood gaan woon gelowiges dan saam met God in sy woonplek. Vandag sal ons egter “hemel” anders moet verstaan.
DIE WYSE MANNE
Die beskrywing van die Wyse Manne vind ons net in die Matteus-evangelie. Ons weet nie veel van hulle nie, behalwe dat hulle waarskynlik uit Persië gekom het. Hulle was die destydse sterrekundiges, maar het ook die toekoms probeer voorspel aan die hand van die sterre. Hulle het baie invloed gehad in die koninklike hof in Persië. Matteus teken hulle in ‘n positiewe lig en gebruik hulle om Jesus se koningskap te belig.
