Mites oor angs en depressie
“No speech, no word, is adequate to the mystery of God as person.” – Emil Brunner Mites oor angs en depressie Angs en depressie is algemene verskynsels in die moderne lewe. Ten spyte van al ons kennis is daar...
“No speech, no word, is adequate to the mystery of God as person.” – Emil Brunner Mites oor angs en depressie Angs en depressie is algemene verskynsels in die moderne lewe. Ten spyte van al ons kennis is daar...
“Revelation is…never the mere communication of knowledge, but it is a life-giving and a life-renewing communion.” – Emil Brunner
Lukas 24:13 – 35
Die verhaal van die Emmaus-gangers is ‘n verhaal van sig en blindheid – gelukkig geneesbare blindheid. Toe Jesus by die twee dissipels op die pad aangesluit het, is hulle oë verhinder om Hom te herken – vers16. Hulle onvermoë om Jesus te herken, het met geestelike blindheid te doen. Alle mense is blind as dit kom by Jesus wat opgestaan het. Die vraag is: Wie is gewillig om genees te word?
Geestelike blindheid is ‘n algemene probleem. In sy ongelooflike lied – Amazing Grace – skryf John Newton: “I once was blind, but now I see.” Om God se genade in Jesus Christus te vind, is om weer te kan sien na ‘n tyd van blindheid. Geestelike blindheid is nie beperk tot mense buite die geloofsgemeenskap nie. Dit kan binne die gemeenskap ook gebeur.
“In all the various forms of revelation, there is one meaning: Emmanuel, God with us.” – Emil Brunner
Huldreich Zwingli, die bekende Hervormer van Switserland, het baie veranderinge in die eredienste in sy gemeente in Zürich aangebring. Die radikaalste was waarskynlik dat hy alle musiek – instrumenteel en vokaal – tydens eredienste verbied het. Dit is eienaardig, want Zwingli was ‘n erkende musikus – hy kon tien verskillende musiekinstrumente bespeel en kon ook goed sing. In 1525 verbied hy koorsang in die gemeente en in Desember 1527 word die orrel afgebreek. Hoekom?
Most ‘pastors’ with business degrees know Adam Smith better than they know St. John – Jim West
Terwyl hulle so gesels en gedagtes wissel, het Jesus self nader gekom en met hulle saamgeloop, maar hulle oë is verhinder om Ho te herken (Lukas 24:15 – 16).
Hoe is dit moontlik dat hierdie twee mans op pad na Emmaus Jesus nie herken het nie? Het God dalk vir ‘n spesifieke rede hulle oë verblind? God het immers die farao se hart verhard net voor die Israeliete uit Egipte getrek het. Maar ons leer tog dat God ons help om te sien. Die tydelike “blindheid” van die manne op pad na Emmaus was waarskynlik nie van God afkomstig nie.