www.bybelkennis.co.za Blog

God se woord vir vandag

Scripture itself is alone competent to judge our doctrine of  Scripture – J. I. Packer

God se woord vir vandag

Kevin deYoung (Taking God at His word, 2014) het ‘n boek oor God se woord vir die mense van vandag geskryf. Ons gaan ‘n hele aantal blogs aan hierdie boek spandeer.

Ek kom u verordeninge na, ek het hulle baie lief (Psalm 119:167).

Uit die 1 189 hoofstukke versprei oor 66 boeke geskryf oor 2 000 jaar is Psalm 119 die langste. In 176 verse kry ons een of ander verwysing na God se woord  – voorskrifte, bepalings, wette, verordeninge, ens. Hierdie woorde se betekenis verskil, maar almal sentreer op een groot idee: God se openbaring in woorde. Dit gaan hier oor die Bybel self

Daar kan drie reaksies op die lang, herhalende passie vir die woord van God in Psalm 119 wees:

Wanneer dink jy?

“If the devil were wise enough and would stand by in silence and let the gospel be preached, he would suffer less harm. For when there is no battle for the gospel it rusts and it finds no cause and no occasion to show its vigor and power. Therefore, nothing better can befall the gospel than that the world should fight it with force and cunning.” – Martin Luther

 

Wanneer dink jy?

Samuel Taylor Coleridge is in gesprek met ‘n Kwaker vrou wat hy ontmoet het. Hy vertel vir haar hoe hy sy lewe ingerig het sodat hy geen tyd mors nie. Terwyl hy aantrek en ontbyt eet, memoriseer hy Grieks. Hy kom met ‘n hele lys aktiwiteite wat sy verstand stimuleer – maak notas, lees, skryf, formuleer gedagtes en idees. Dit hou aan tot hy gaan slaap.

 Die vrou luister onbeïndruk. Toe Coleridge nou klaar is, vra sy vir hom ‘n eenvoudige vraag: My friend, when dost thee think?

Betrokkenheid by die kultuur

 

You may run from sorrow, as we have. Sorrow will find you.” — August Nicholson in The Village

Betrokkenheid by die kultuur

Greg Foster (Joy for the world) skryf oor Christene se betrokkenheid by die wêreld. Party glo dat dit iets is wat Christene moet vermy. In Handelinge 17 lees ons van Paulus se besoek aan Atene, die akademiese sentrum van die Romeinse Ryk van destyds. Hy is ontsteld oor die afgodery wat hy daar sien. Dit beteken nie dat hy sy rug op die stad keer nie. Nee, hy is daar op die markplein waar hy met die verbygangers praat. Destyds was die markplein die plek waar jy al die nuus gehoor het. Dit was ook die finansiële en kunssentrum van die stad. Atene saam met Rome was die kultuursentra van die Romeinse Ryk. Daar is idees gevorm en aanvaar – idees wat ‘n invloed op die res van die samelewing gehad het.

Ek ken jou op jou naam?

Ek ken jou op jou naam? – Marius Nel

Francois vra:

Eksodus 33: 12 en 17. “Ek ken jou op jou naam”. Vrae: a)Vir wie is dit bedoel en vir wie nie? (Net die volk van God of ander volke ook?) b)Na die aanbidding van die goue kalf(Eks 32) was(moes) daar enige skuld erkenning en/of sondebelydenis voordat bogenoemde belofte gemaak is? (geen juwele gedra nie?) c) Wat is die betekenis van hierdie belofte vir ons vandag?