www.bybelkennis.co.za Blog
“To be a Christian means to forgive the inexcusable because God has forgiven the inexcusable in you.” – C. S. Lewis
Praat jy hulle taal?
Digitale “natives” is diegene wat gebore is in ‘n tyd waarin hulle al die nuwe tegnologië as vanselfsprekend aanvaar. Kyk maar net hoe jou kinders – en veral jou kleinkinders – hierdie tegnologië hanteer.
Sosiale media is besig om die manier waarop ons onsself in die wêreld sien, te verander. Ons leef in ‘n wêreld waarin enigeen – selfs jong kinders – die geleentheid het om tot globale gesprekke by te dra. Dit sluit belangrike sake in. Die pratery word nie meer tot die kundiges beperk nie. Ons leef in ‘n tyd waar ons toegang het tot meer inligting as ooit vantevore – ons kan nie alles verwerk nie.
Terug na die Ou Testament: Die Feeste (3) – Adrio König
3.2.2 Die eerste vier feeste
Maar kom ons kyk een vir een na elke fees en die heilsdaad wat dan daarmee in verband sou staan.
Paasfees Dit is duidelik dat daar in die Nuwe Testament ‘n bepaalde verband gelê word tussen die paasfees en die kruisiging van Jesus. Jesus word die paaslam genoem (1 Kor 5:7). Verder is dit interessant dat Hy volgens Johannes gekruisig is op die dag vóór die paasfees, die dag toe die paaslammers geslag sou word vir die fees die aand. Hy word immers ook “die Lam van God” genoem (Joh 1:29). Maar dit is ‘n verband wat vanuit die Nuwe Testament terug gelê word na die paasfees, nie ‘n verband wat in die Ou Testament bekend was nie. Die paasfees was dus nie in die tyd van die Ou Testament ‘n “repetisie” of voorbereiding vir die kruisiging nie.
Legio – Francois Malan
Jan vra:
In Lukas 8: 26 tot 39 word beskryf hoe die besetene van Gadara van ‘n legio duiwels bevry word. Hulle smeek Jesus om hulle nie in die onderwêreld in te beveel nie. Toe smeek hulle Hom om hulle toe te laat om in ‘n trop varke wat daar gewei het in te vaar. Hy laat hulle toe en die trop varke storm die krans af in die see en verdrink. Nou het die duiwels ook nie meer ‘n blyplek nie en ek wonder en ek wonder wat het dan verder van hulle geword het?
Die verlamde man in Markus 2 – Francois Malan
Jan vra:
In Markus 2 laat die verlamde man se vriende hom met bed en al deur die dak om hom by Jesus te kry. Jesus prys hulle geloof en sê vir die man jou sondes is vergewe. Dan vra die skrifgeleerdes waar Hy die mag kry om sondes te vergewe. Hy antwoord: Wat is makliker om te sê: Die sondes is vergewe of om te sê: Staan op neem jou bed op en loop. Ek verstaan nie mooi die verband in Jesus se argument nie.
